PRINCIPIOS DE fayol

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UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP
ESCUELA ACADÉMICA PROFESIONAL DE INGENIERÍA DE SISTEMAS
TEMA
EL PENSAMIENTO HOLÍSTICO
ASIGNATURA :FILOSOFÍA
CICLO : I
ALUMNO : SANCHEZ FLORES DANIEL
FECHA : 15/05/2014
PUCALLPA-PERÚ
2014
el retiro es a partir de 50 solestienes que mandar tu DNI escaneado ambos lados a retiros@inkabet.pe (solo al primer retiro se pide DNI)luegoentras a la sección retirosde INKABET, buscas el logode tu banco,llenas los recuadrosy lo mandasel retiro entra en proceso de 24 horasv14287524130000
DEDICATORIA
El presente trabajo, “El pensamiento holístico”
dedico a mis padres,
que han logrado por encaminarme por el
buen camino y así lograr el objetivo deseado

AGRADECIMIENTOS
Agradezco a mis padres porque me brindan
su apoyo moral yeconómico para seguir estudiando
y lograr el objetivo trazado para un futuro mejor y ser orgullo
para ellos y para toda la familia.
PágsÍNDICE
PORTADA…………………………………………………………………i
DEDICATORIA…………………………………………………………..ii
AGRADECIMIENTO…………………………………………………….iii
ÍNDICE……………………………………………………………………iv
INTRODUCCIÓN…………………………………………………………v
CAPÍTULO I
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
1.1 Otros antecedentes1.1.1 Diferentes acepciones
1.1.1.1 Sentido léxico
1.1.1.2 Holismo ontológico
1.1.1.3 Holismo sociológico
1.1.1.4 Sentido general
1.1.2 Aproximación histórica
1.1.3 Antigüedad
1.1.3.1 Siglo xx
1.2 Aproximación cultural
1.2.1 Definición del holismo ontológico
1.2.2 Definición del holismo metodológico
1.2.3 Definición del holismo epistemológico
1.2.4 Definición delholismo lógico
1.2.5 Definición del holismo semántico
1.2.6 Concepciones del holismo filosófico
1.2.7 Definición del holismo de las ciencias humanas
1.2.8 Definición del holismo emergentista1.2.9 Definición del reduccionismo
CAPÍTULO II
TEORIA GENERAL DEL PENSAMIENTO HOLÍSTICO
2.1 Holopraxis filosófica
2.1.1 Importancia de la holística
2.1.2 Holismo y superholismo2.2 Etapas delpensamiento holístico
2.2.1 Existencia de dos campos antagónicos
2.2.2 En sociología
2.2.3 En neurociencias
2.2.4 En medicina
2.3 El todo y las partes
2.3.1 Hologogía: praxis de una nueva educación
2.3.2 Sintagmas
2.4 Holística y sistemas
CAPÍTULO III
OTROS APORTES Y FINALIZACIÓN
3.1 Utilización ideológica del término holismo
3.1.1 Confucio
3.1.2 Cultura popular
INTRODUCCIÓNExisten vestigios desde la más remota antigüedad que denotan cómo el hombre de aquellos tiempos fijó su atención en la relación que guarda todo aquello que le rodea. A veces en la talla, pintura, transmisión oral y más tarde en forma escrita, nuestros antepasados narraron la vinculación existente entre la propia naturaleza, de ésta con el hombre y en la convivencia grupal. Con el pasar de losaños, en occidente, el cientificismo y el dogmatismo nos llevaron al predominio de la visión fragmentaria de las cosas, la separación entre ciencia y filosofía consolidó esta grieta. Recientemente ante la insuficiencia del paradigma científico, sustentado casi exclusivamente en la experimentación, surgieron esfuerzos por encontrar nuevas vías para el desarrollo del conocimiento. En la primera mitaddel siglo XX, desde los diversos ángulos de las aportaciones de Jan Smuts, Norbert Weiner, Shannon y Weaver, Neumann y Morgenstern, se abrió la senda a un nuevo modelo de comprensión: el holismo es decir la visión que busca totalidades en lugar de fragmentaciones. El presente trabajo monográfico lo elegí como un reto a hacer algo impensable, lo cual al desarrollarlo me llevo a descubrir temas...