Principios Del Diagnostico

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD NACIONAL DE LAS ARTES
ALDEA UNIVERSITARIA MONTES
CUMANACOA – ESTADO SUCRE
MISIÓN SUCRE

CARLOS RAÚL VILLANUEVA Y EL CINETISMO EN VENEZUELA

Bachiller:
Carmen J. Fuentes
C.I: 11824874

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN 3
ORIGEN DEL CINETISMO 5
Principales representantes en Venezuela y sus aportes 7Cruz-Diez, Carlos 7
Otero, Alejandro 7
Soto, Jesús 8
Carlos Raúl Villanueva 8
Arquitectura colonial 9
Arquitectura civil 10
La vivienda colonial venezolana 13

INTRODUCCIÓN

En Venezuela, el cinetismo tiene un origen pictórico, entendiendo por esto el hecho de que sus realizadores principales han trabajado fundamentalmente con el color, la luz y las vibraciones ópticas de naturalezagráfica, que, como en el caso de Jesús Soto, resultan de la superposición de dos planos de tramas o rejillas que interactúan separadamente al desplazarse el espectador. La luz y el color, la atmósfera y el espacio se encuentran soportando la estructura de los planteamientos de Soto y Cruz-Diez, a quienes hay que agregar, para hablar sólo de los precursores, a Alejandro Otero, quien procediendotambién de la pintura, plantea en su arte la reactivación dinámica de la relación obra-ambiente físico.
Por lo que respecta a Venezuela puede hablarse de una escuela cinética netamente diferenciada. Y, aunque es una tendencia internacional, el cinetismo entre los artistas venezolanos se sustenta en matizaciones regionales que le confieren en nuestro caso rasgos de identidad muy particularizados por lascircunstancias geográficas del espacio donde se han levantado sus creadores. Así, pareciera que la naturaleza está siempre presente en Jesús Soto, el más poético de los cinetistas actuales. La luz y la atmósfera reales, cuya incesante ósmosis se da en el trópico a través del fraccionamiento de las sensaciones, están a la raíz de su propuesta de movimiento: la luz como agente modificador deltiempo, el espacio como atmósfera activadora, como ambiente tangible penetrado y transparentado por el mismo. Arturo Uslar Pietri ha visto una relación muy estrecha entre la cercanía de la selva exuberante y los ríos prodigiosos del medio donde pasó Soto infancia y adolescencia; su arte está sutilmente traspasado por la energía de las ondas en movimiento. Soto mismo ha defendido este punto de vista:"Los artistas descifran el estado sensible del cosmos, paralelamente con el hombre de ciencia, que descifra a su turno los estados mensurables." Y también: "Yo no creo que el hombre está frente al universo, sino que es parte integrante de él. Por eso, no creo más en el concepto tradicional de la pintura." Esta declaración proporciona una clave para entender la obra de Soto como un esfuerzo por situarla percepción del arte en una totalidad que no admite una separación de sus términos: allí donde arte y percepción, dándose en el interior del universo del hombre, son una misma cosa; el arte es para Soto el hombre que se hace a sí mismo sujeto sensible de la transformación que opera su visión de las cosas. Esta idea lo ha llevado a incidir cada vez más en el arte como acontecimiento global,hasta abrir el espacio y conferirle calidad de idioma.

ORIGEN DEL CINETISMO

Una de las tendencias importantes entre los artistas venezolanos fue el cinetismo, un arte que nació en París a finales de la Primera Guerra Mundial. El cinetismo consideró como elemento básico el movimiento, el cual puede ser virtual o real, mecánico, óptico o ambiental, previsto o aleatorio, y puede producir forma,color, luminosidad, ritmo o relieve. Sus creadores fueron los artistas Pevsner y Gabo. En el ámbito venezolano, esta tendencia se asoció con el abstraccionismo geométrico y con la obra de Jesús Soto, Carlos Cruz-Diez, Alejandro Otero, Víctor Varela y Alexander Apóstol.
En materia de arquitectura, el racionalismo entra en Venezuela hacia los años treinta, como en toda Latinoamérica, como un...