PRINCIPIOS MILENARIOS DEL AMA QUILLA, AMA LLULLA, AMA SUWA

PRINCIPIOS MILENARIOS DEL AMA QUILLA, AMA LLULLA, AMA SUWA (NO SEAS FLOJO, NO SEAS MENTIROSO NI SEAS LADRÓN).
Estos principios practicados desde miles de años atrás por nuestrosantepasados para de esta manera vivir en una armonía con sus semejantes y con su entorno y ahora plasmados en nuestra constitución política del estado para retomar la misma vida es y serádifícil, porque la sociedad en principio vive y está sumergido en el capitalismo dominante. No hay que buscar mucho para darse de cuenta que hasta los mismos llamados padres de la patria secorrompen fácilmente ante unos cuantos centavos. Con esto no quiero decir que estos principios no se pueden volver a practicar, para esto se necesita una profunda transformación no solode las políticas gubernamentales sino de la conciencia de la sociedad y otro factor muy importante es la educación, mediante esta se puede cambiar la mentalidad de la futura generación yde esta manera poder cambiar nuestra sociedad y salvar nuestro planeta de la catástrofe.
QHAPAQ ÑAN
Conocer el qhapaq ñan es conocer gran parte de nuestra historia y la magnitud denuestra herencia andina. Es entender lo bien organizados q se encontraban nuestros antepasados y como a partir de esta red vial los pueblos contemporáneos todavía pueden seguir soñando conun futuro de esperanza. El qhapaq ñan que en quechua también significa “el gran camino o vida noble” está constituido por un complejo sistema vial de caminos incaicos y preincaicos quedurante el siglo XV los incas unificaron y construyeron como parte de un gran proyecto político, militar, ideológico y administrativo que se conoció como Tahuantinsuyo. Esta red decaminos permite el acceso a la información y circulación de productos necesario para la vida de todo el territorio, además los caminos hacen posible la unión de los pueblos y naciones.