Proa Deejay

Teorías de la comunicación

Profesores: Albert Chillón, Joan Manuel Tresserras, Ana Fernández Viso

Segundo curso de Comunicación Audiovisual (2014-2015)





O. SENTIDO Y FINALIDAD DE LA TEORíA

1. La teoría como contemplación (‘theorein’), crítica y reflexión.
2. El ser humano y su condición logo-mítica: un animal simbólico y teórico. Inevitabilidad de la teoría. Ideas ycreencias. Episteme y doxa.
3. Fundamentos filosóficos (ontológicos y epistemológicos) de las distintas teorías: ámbitos y perspectivas
4. Pluridisciplinariedad, interdisciplinariedad, transdisciplinariedad.
5. Sapere aude: el ideal de la Ilustración
Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración, de Immanuel Kant
6. Crisis y posible renovación del proyecto ilustrado.

1. CONCEPTOS E IDEASINTRODUCTORIAS

1. Comunicación, comunicación social y comunicación de masas
2. Raíz y condición semiótica de la comunicación y el pensamiento. El triple giro y su incidencia en las ciencias humanas y sociales: retórico, lingüístico y semiótico
Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, de Friedrich Nietzsche
3. La sociedad de comunicación de masas (1830-1980)
4. La sociedad de lainformación o sociedad-red
5. Modernidad, postmodernidad, postmodernismo
6. El concepto de ‘masa’ y su carácter problemático: sociedad de masas, cultura de masas, hombre-masa.
7. La industria cultural
La rebelión de las masas, de J. Ortega y Gasset
8. De la cultura de masas a la cultura mediática. Centralidad del concepto de ‘mediación’ social
9. De los ‘medios’ a las ‘mediaciones’
De los medios alas mediaciones, de Jesús Martín Barbero
10. Cultura de masas y culturas populares
11. Pueblos, naciones y comunidades imaginadas. Tradición y tradicionalismo. Nostalgia e invención de la tradición


2. LAS FUENTES DEL PENSAMIENTO TEÓRICO ACERCA DE LA COMUNICACION SOCIAL

1 Ciencias duras y ciencias del espíritu (Wilhelm Dilthey): la teoría de las dos culturas (C.P.Snow)
2 Esperitgeometrique y esperit de finesse (Blaise Pascal)
3 Las ciencias de la naturaleza (duras): entendimiento, operatividad, instrumentalismo, efectividad, demostración. La hegemonía del logocentrismo y de la racionalidad instrumental.
3.1 Las ciencias del espíritu (blandas): hermenéutica, interpretación, comprensión, argumentación, afectividad. La reivindicación de la logomítica y de susmanifestaciones: imaginación, fantasía, símbolo y metáfora. La rehabilitación de la Retórica.
4 Condición anfibia de las ciencias sociales: entre el paradigma dominante (positivista, funcionalista, mecanicista, reificador, cuantitativo) y el paradigma alternativo (hermenéutico, dialógico y dialéctico, cualitativo)
Antropología filosófica, de Ernst Cassirer


3. TEORIAS Y PARADIGMAS DE LA COMUNICACIÓNSOCIAL

1. EL PARADIGMA TEÓRICO DOMINANTE: POSITIVISMO Y FUNCIONALISMO

1. El pensamiento tecnofílico e integrado
2. La Mass Communication Research y la investigación de las funciones y efectos de los medios
Estructura y función de la comunicación en la sociedad, de Harold D. Lasswell
3. La tentación determinista: la pesadilla orwelliana y la teoría de la aguja hipodérmica
La invasión desdemarte, de Hadley Cantril
4. El news management norteamericano
5. Autoritatismos, totalitarismos e industrias elaboradoras de la conciencia: la propaganda nazi-fascista y la agit-prop leninista
Goebbels y sus principios propagandísticos, de Leonard W. Doob
El secreto del éxito de Hitler: la violencia psíquica, de Serge Tchakhotine
6. La actualización del paradigma dominante: neopositivismo yneofuncionalismo
Usos y gratificaciones de la comunicación de masas, de Elihu Katz, Jay G. Blumler y Michael Gurevich

2. LOS PARADIGMAS TEÓRICOS COMPLEMENTARIOS O ALTERNATIVOS I: LA TRADICIÓN MARXISTA.

1. El pensamiento tecnofóbico y apocalíptico
2. Concepción marxista clásica de la comunicación de masas
Prefacio a la Introducción a la Crítica de la economía política y La ideología...