Problemática de la vagancia durante la colonia en la nueva granada entre 1740 y 1850

Problemática de la vagancia durante la colonia en la nueva granada entre 1740 y 1850

1. La sociedad colonial y el individuo
Encontramos inicialmente una sociedad que establece una separación entre nobleza, los blancos, los criollos que eran una minoría y por debajo los mestizos, mulatos negros, y demás gentes del vulgo. En el sistema de castas la desigualdad social alcanza su punto máximo.Es un hecho que a medida que la sociedad colonial se había ido estructurando se iba dando mayor importancia a la pureza de sangre, derivando en la adopción de un sentido jerárquico y aristocrático, perfectamente conformado a principios del siglo XVIII. Sin embargo, el sistema de castas jamás fue infalible, existiendo un permanente entrecruzamiento y una masiva mezcla en la sociedad colonial. Yasí, ya en el año 1753 se afirmaba de las castas que "no habrá quién se atreva a distinguirlas", "nunca tendría fin”. Entonces apreciamos que rasgos propios del siglo XVIII fueron: el aumento del prejuicio socio-racial de la élite blanca y la frecuencia creciente de matrimonios mixtos. La situación marginal del individuo de color, provocada por el rechazo de una sociedad ideológicamente blanca, perominoritaria numéricamente, impulsó hacia una mayor unión entre los grupos discriminados o mayoría cuantitativa.
Desde luego la exclusión de los blancos, españoles o criollos, hacia los mestizos y a las castas, fue un fenómeno generalizado... A mitad de la centuria (1750) el mestizo había logrado, pese a los problemas, un modo de vida propio y una actitud sólida frente a una sociedad cuyos rasgosfundamentales eran el aumento del prejuicio racial y el reforzamiento de la jerarquización social fundada en la pureza de sangre, con el consiguiente rechazo de los grupos inferiores, pero finalmente, el desmoronamiento del sistema de castas se produjo por la gran movilidad social, producto del mismo mestizaje que había contribuido a crearlas; mestizaje que nos habla de un aumento de la población,de un coche cultural y racial. Teniendo en cuenta lo que nos dice Durkheim (“de la división del trabajo social”) respecto del orden social, vemos que los fenómenos en una sociedad no pueden ser sino explicados como una consecuencia de una conciencia colectiva, una serie de códigos y convenciones que se van interiorizando en el individuo y se va formando una comunidad, pero hay que tener claro queun fenómeno de cambio, de moralidad, de jerarquía, de religión, subyace en la estructura misma de la sociedad a saber que un solo individuo carece del poder para trasformar cualquier aspecto del a vida, esto solo es posible mediante la trasformación de la estructura misma de la sociedad, y lo veremos evidenciado en el largo proceso de la ilustración.
2. La vagancia y la colonia
Hacia finalesdel siglo XVIII en la provincia de Antioquia se da la voz de alarma ante el incremento de la pobreza y la delincuencia, para este entonces ya se volvía un asunto incontrolable y bastante problemático, pero que debía enmendarse. Una amplísima parte de la sociedad estaba relacionada con el vicio, el juego, el trago. Proliferaron los vagos, pobres y mendigos dedicados al robo, los juegos, laprostitución y los tropeles, “la peste de la república”, que generalmente eran mestizos, mulatos algunos negros y unos cuantos blancos pobres, siendo los mestizos y mulatos los que conformaban la mayor parte de la población.
Los grandes centros urbanos eran: santa ge de Antioquia, rio negro y Medellín. Atestados de gente gracias al rápido crecimiento demográfico, y a las pocas tierras disponibles paraquienes no contaban con el dinero suficiente para pagar su alto precio, estando la mayoría en manos de blancos prestigiosos. Este desorden económico se evidencia en la cantidad de documentación de los cabildos refiriéndose a los menesterosos e improductivos, con el incremento de las quejas que se aumentaban cada vez más y ligado a esto, por ser tan unida la comunidad, los barrios y las casas,...