PROBLEMA DE LA ETICA
Páginas: 7 (1649 palabras)
Publicado: 11 de abril de 2015
UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE EL SALVADOR
ASIGNUATURA: ETICA PROFESIONAL
TEMA: ETICA FILOSOFICA
DOCENTE: LIC. MARCELINO RODOLFO ROJAS CARRERO
ESTUDIANTE: WILLIAN ERNESTO ANGEL ANGEL
CARNETT: 22-6999-2014
SABADO 21 DE FEBRERO DE 2015
PROBLEMA DE LA ETICA.
El ser humano no es un producto sometido a las leyes de la naturaleza sino que está en correlación con ellas, también tienecorrelación con la estructura social o mundo social pero aunque se somete a estas leyes tiene cierto margen de libertad y es la libertad lo que la filosofía plantea como problema ético.
LIBERTAD CONCRETA: la libertad del hombre no es abstracta sino algo concreto, el hombre no es un ser aislado y su libre albedrio como se le denomino a la libertad está delimitado por las condiciones sociales y suinteracción con el medio, con las leyes naturales y su entorno social, el hombre solo tiene posibilidades de realizar aquello que las condiciones sociales, naturales e históricas se lo permitan no se puede hacer cualquier cosa cuando se quiera.
EL HOMBRE REALIDAD MORAL: el hombre es un animal racional y a diferencia de una animal que se dejar llevar por sus instintos, el hombre está en una posiciónen la que al presentársele diferentes posibilidades debe evaluar cuál es la más valiosa y cual puede considerarse buena, el hombre se debate entre escoger una buena acción o una mala.
FUNDAMENTACION DE LA ETICA.
Como todo a lo que la filosofía quiere dar explicaciones, también en la ética podemos encontrar esta necesidad de explicar y demostrar razonablemente su validez, para esto se debedeterminar cuáles son sus fundamentos en que se debe basar un comportamiento moralmente bueno. Demostrando así a los escépticos la existencia de comportamientos preferibles a otros y que pueden ser considerados buenos comportamientos, demostrar que comportamientos universales, un bien y un mal universal.
FUNDAMENTACIONES PREFILOSOFICAS: son aquellas que recurren a elementos tomados de las tradicionesy sabiduría popular en alguna determinada sociedad, se basan en el comportamiento moral que algún pueblo tuvo en algún momento determinado de la historia, también podemos mencionar el comportamiento moral religioso dependiendo de la religión que lo practique, normalmente estos no aceptan refutaciones y las cosas deben ser así porque así se han hecho siempre o porque una autoridad moral superiorasí lo dicta, esto no da lugar a razonar si realmente las acciones están siendo moralmente correctas.
FUNDAMENTACIONES METAFISICAS: se les llama así a las que intentan deducir a partir del Conocimiento filosófico las normas morales que se deben seguir y en las que se basa la ética, también se intenta demostrar estrictamente y razonablemente la existencia de Dios y basar en esto lo que es bueno.INTELECTUALISMO MORAL: podemos dar como ejemplo la moralidad que plantea Platón, que menciona dos mundos, uno llamado mundo sensible y otro mundo inteligible.
El mundo sensible está compuesto por las cosas que nos encontramos en nuestra vida diaria, mientras el mundo inteligible es el de las ideas, de lo abstracto para Platón el mundo sensible era caduco mientras el inteligible era eterno y perfectoy pensaba que el hombre debía enfocarse en el mundo de las ideas, que ese era su verdadero fin, que ahí se encontraba su verdadera felicidad.
EUDEMONISMO: para Aristóteles no se debe separar el fundamento de la ética del mundo natural, para el no hay ideas separadas de las cosas, las cosas tienen un fin y si se cumple ese fin decimo que es buena, el hombre es bueno cuando realiza su felicidad,por lo tanto par Aristóteles bondad y felicidad se identifican, la felicidad es el fundamento de su moral.
FUNDAMENTACION SUBJETIVISTA: es aquella que niega la necesidad de todo conocimiento de la realidad o de la naturaleza para asentar la moral afirmando que la única fuente de la misma es la conciencia subjetiva del hombre, lo bueno o lo malo, la conducta que debe seguir lo descubrirá...
ASIGNUATURA: ETICA PROFESIONAL
TEMA: ETICA FILOSOFICA
DOCENTE: LIC. MARCELINO RODOLFO ROJAS CARRERO
ESTUDIANTE: WILLIAN ERNESTO ANGEL ANGEL
CARNETT: 22-6999-2014
SABADO 21 DE FEBRERO DE 2015
PROBLEMA DE LA ETICA.
El ser humano no es un producto sometido a las leyes de la naturaleza sino que está en correlación con ellas, también tienecorrelación con la estructura social o mundo social pero aunque se somete a estas leyes tiene cierto margen de libertad y es la libertad lo que la filosofía plantea como problema ético.
LIBERTAD CONCRETA: la libertad del hombre no es abstracta sino algo concreto, el hombre no es un ser aislado y su libre albedrio como se le denomino a la libertad está delimitado por las condiciones sociales y suinteracción con el medio, con las leyes naturales y su entorno social, el hombre solo tiene posibilidades de realizar aquello que las condiciones sociales, naturales e históricas se lo permitan no se puede hacer cualquier cosa cuando se quiera.
EL HOMBRE REALIDAD MORAL: el hombre es un animal racional y a diferencia de una animal que se dejar llevar por sus instintos, el hombre está en una posiciónen la que al presentársele diferentes posibilidades debe evaluar cuál es la más valiosa y cual puede considerarse buena, el hombre se debate entre escoger una buena acción o una mala.
FUNDAMENTACION DE LA ETICA.
Como todo a lo que la filosofía quiere dar explicaciones, también en la ética podemos encontrar esta necesidad de explicar y demostrar razonablemente su validez, para esto se debedeterminar cuáles son sus fundamentos en que se debe basar un comportamiento moralmente bueno. Demostrando así a los escépticos la existencia de comportamientos preferibles a otros y que pueden ser considerados buenos comportamientos, demostrar que comportamientos universales, un bien y un mal universal.
FUNDAMENTACIONES PREFILOSOFICAS: son aquellas que recurren a elementos tomados de las tradicionesy sabiduría popular en alguna determinada sociedad, se basan en el comportamiento moral que algún pueblo tuvo en algún momento determinado de la historia, también podemos mencionar el comportamiento moral religioso dependiendo de la religión que lo practique, normalmente estos no aceptan refutaciones y las cosas deben ser así porque así se han hecho siempre o porque una autoridad moral superiorasí lo dicta, esto no da lugar a razonar si realmente las acciones están siendo moralmente correctas.
FUNDAMENTACIONES METAFISICAS: se les llama así a las que intentan deducir a partir del Conocimiento filosófico las normas morales que se deben seguir y en las que se basa la ética, también se intenta demostrar estrictamente y razonablemente la existencia de Dios y basar en esto lo que es bueno.INTELECTUALISMO MORAL: podemos dar como ejemplo la moralidad que plantea Platón, que menciona dos mundos, uno llamado mundo sensible y otro mundo inteligible.
El mundo sensible está compuesto por las cosas que nos encontramos en nuestra vida diaria, mientras el mundo inteligible es el de las ideas, de lo abstracto para Platón el mundo sensible era caduco mientras el inteligible era eterno y perfectoy pensaba que el hombre debía enfocarse en el mundo de las ideas, que ese era su verdadero fin, que ahí se encontraba su verdadera felicidad.
EUDEMONISMO: para Aristóteles no se debe separar el fundamento de la ética del mundo natural, para el no hay ideas separadas de las cosas, las cosas tienen un fin y si se cumple ese fin decimo que es buena, el hombre es bueno cuando realiza su felicidad,por lo tanto par Aristóteles bondad y felicidad se identifican, la felicidad es el fundamento de su moral.
FUNDAMENTACION SUBJETIVISTA: es aquella que niega la necesidad de todo conocimiento de la realidad o de la naturaleza para asentar la moral afirmando que la única fuente de la misma es la conciencia subjetiva del hombre, lo bueno o lo malo, la conducta que debe seguir lo descubrirá...
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