Problema De La Etica

Páginas: 3 (551 palabras) Publicado: 12 de marzo de 2013
EL PROBLEMA DE LA ÉTICA

Ética Formal: Se dice que la ética formal es un conocimiento que se ocupa sólo de la forma del entendimiento y de la razón misma. Hace referencia a determinados objetos y alas leyes que se encuentran sometidas, es decir, debemos estar convencidos de que lo que hacemos está bien. Esta sigue un principio racional de lo que debe hacerse como por ejemplo: Una señal detránsito en otro idioma no es racional, pero si es igualmente en todo el mundo entonces sí lo es.

La ética formal es objetiva, moral, racional y a priori (antes de que suceda). Lo que es moral debe serobjetivo independientemente de quien lo juzgue, así que, decimos que la guerra no es moral al igual que hacer lo que se me venga en gana.

Ética de Bienes: Se le da el nombre de ética de bienes ofines porque afirman la existencia del bien supremo. El bien supremo es el logro del fin específico trazado por el ser humano. La ética de bienes se basa en que el ser humano se traza metas, pero antescrea un medio y lo pone en práctica para poder alcanzar dicha meta o fin. El bien propio de cada actividad está basado en la persecución o el lograr el fin propuesto.

Ética Utilitaria: Es aquellaque dice que una acción tiene carácter valioso si coinciden dos cosas, los Medios con los Fines. Esta ética habla de lo moral y lo inmoral. Se dice que robar para alimentar o alimentarse esinmoralmente malo ya que esta ética se trata de tener un buen medio para tener un buen fin.

Cuando hablamos sobre Ética Utilitaria nos referimos a hacer bien las cosas para poder alcanzar lo que queremossin hacer cosas malas como por ejemplo: Ganar un concurso haciendo trampa o Robar dinero para comprar comida u otras cosas. La fórmula para una buena ética utilitaria es tener un buen Medio paraadquirir cosas o hacer las cosas y así tener un fin bueno para que todo esto sea moralmente bueno.

Ética de Valores: Ésta estudia la naturaleza de los valores. Los valores pueden ser objetivos y...
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