Problema De La Praxis. Bourdieu-Merleau Ponty y Castoriadis

El problema de la práctica tiene distintos recorridos posibles, según el marco y el autor que se asuma. Desarrollando dicho problema de la práctica desde Merleau-Ponty, Bourdieu y Castoriadis. Relacione con el diseño como práctica proyectual.

El diseño como práctica proyectual.

En su libro “Para una teoría de la práctica”[1], Carlos Savranski sostiene que el diseño es una práctica queproduce formas y obras y como práctica es realizada por un cuerpo. Se trata de una disciplina práctica proyectual. El diseño presupone un acto poiético, esto es, un hacer material del cuerpo, que es la creación de una obra o de una forma. La creación de una obra o de una forma es la objetivación de significaciones o sentidos. Pero el diseño se diferencia del arte por un rasgo esencial que se resume enla noción de proyecto y que es el que le ha dado el nombre de disciplina proyectual. El proyecto se refiere a la determinación (en realidad, al condicionamiento) del acto práctico y de la obra o forma por el pensamiento a partir de esta anticipación que es en lo que consiste el trabajo del diseñador. Pensar lo que se quiere hacer para luego hacerlo conforme a lo que se pensó. El diseño comoactividad proyectual es un proceso que tiene distintos momentos. Un primer momento es la concepción mental de lo que se quiere hacer, en la cual se anticipan y prefiguran las condiciones de una obra. La sistematización y objetivación de todos los elementos conjugados de esta concepción previa en una instancia acabada es lo que se denomina programa de diseño. Un segundo momento es el complejo procesoproyectual mediante el cual se lleva a cabo lo pensado y se va configurando  con avances, retrocesos y reformulaciones, paso a paso, la obra o forma. Por último, está el resultado de esa actividad, la obra terminada, tal como resulta del plan o proyecto original. Savranski sostiene la imposibilidad de que el pensar determine el obrar y la obra de un cuerpo. El cuerpo es motor y fuente de la prácticay el sentido de la práctica y de la obra no depende exclusivamente de la facultad de pensar, a pesar de estar condicionado por ella.

Mientras que el programa es verbal, el proyecto es visual y la problemática del diseño consiste en el pasaje o traducción de lo verbal a lo visual. El programa dependerá y se adaptará al contexto socio-cultural en el cual se desarrolla y en el cual el diseñador yel destinatario se hallan inscriptos. Es por ello que debe tenerse en cuenta e investigarse el contexto-sociocultural propio y del destinatario de la obra.

Problemática de la práctica de acuerdo al marco teórico de Cornelius Castoriadis y su relación con el diseño como práctica proyectual.

Se abordará la problemática de la práctica en Castoriadis a partir del concepto de creación,imaginación e imaginario, siendo estas dos últimas categorías, las facultades creadoras de formas o eidos, pertenecientes al sujeto individual y colectivo, respectivamente.

Lo que Castoriadis llama creación, es creación ex-nihilo (de la nada o a partir de la nada) de un eidos o forma. La creación de la nada quiere decir que la creación de una forma o eidos no está determinada causalmente. No haydeterminación causal para que uno cree un determinado eidos o una determinada forma. La creación ex-nihilo es a-causal. Según Castoriadis, uno crea de la nada, pero con algo. Crea de modo no causal, pero con algo y ese algo no es la causa de lo que creamos, sino la condición general de posibilidad. Para Castoriadis, tanto la imaginación radical como el imaginario social radical instituyente son facultadescreadoras de formas o eidos, es decir, de representaciones y de significaciones imaginarias sociales, respectivamente.

En sus artículos “Lo imaginario: la creación en el dominio histórico-social”[2] e “Imaginación, imaginario y reflexión”[3], Castoriadis asume un punto de partida que se convertirá en el eje de toda su construcción filosófica y tiene que ver con el carácter indeterminado...