Problema De Originalidad De La Filosofia Latinoamericana

El problema de la originalidad y la dependenciaÉsta postura nos dice que siempre ha habido una gran duda en que si la filosofía occidental es realmente filosofía no. Y realmente sería muyextraño preguntarnos en que si Sócrates, Marx, etc., han hecho realmente filosofía, y ésta actitud de duda frente a la originalidad o autenticidad de la filosofía se debe a que la filosofía latinoamericana estributaria del pensamiento occidental. Augusto Salazar Bondy dice que la filosofía “ha comenzado entre nosotros desde cero, es decir sin apoyo en una tradición intelectual”, también dice qué el mayorproblema de nuestra filosofía es la inautenticidad que se enraíza en nuestra condición de países subdesarrollados y dominados. La superación de la filosofía está íntimamente ligada a la superación delsubdesarrollo y la dominación de tal manera que la filosofía surja de éste gran cambio en la humanidad. Por lo cual proponen crear una filosofía totalmente nueva que refleje el pensamientolatinoamericano no el occidental ni el europeo que sean modelos propuestos en base a las experiencias que hemos vivido y que en lugar de hacer lo mismo que los europeos simplemente los veamos como un modelo aseguir y si en algún momento se han equivocado no cometer los mismos errores. | Leopoldo Zea | Su filosofía marcó su concepto de una América Latina unida; y no en la utopía, sino en la realidad, en lalucha y renovación de un pueblo en demanda de dicho surgimiento, lo que le abrió la puerta a otros estudiosos del tema en elfuturo.Dice que nuestra filosofía no debería limitarse a los problemasespecíficamente americanos, sino que debería extenderse a unacircunstancia más amplia, aquella de la que todos nosotros somos parte: la humanidad entera. De ésta manera, la filosofía de Zea muestra un camino que va delo correcto a lo universal. |
| Pablo Gonzales Casanova | En su obra sólo se aprecian rasgos, actitudes y valores con base en los cuáles sí es posible sistematizar los rasgos de...