Problema Del Conocimiento

UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA
VICERRECTORIA DE INVESTIGACION
COORDINACION DEL EJE DE INVESTIGACION




TEORIA Y FILOSOFIA DEL CONOCIMIENTO
“PROBLEMA DEL CONOCIMENTO”


DOCENTE
CHRYSTIAN EDUARDO MOLINARES TORREGROSA


GRUPO
29


PRESENTADO POR
CRISTIAN DAVID CASTIBLANCO BRITO (2015120002)
EDITH CAROLINA RAMOS MARTÍNEZ (2015171012)
JOSÉ ARMANDO DAZA SOCARRAS (2015173056)
JUAN CARLOS RANGEL ORTIZ(2013222158)
NELSON GUZMÁN HERNÁNDEZ (2013222083)
ZULAY KARINA RANGEL MARTÍNEZ (2015171092)





SANTA MARTA
D.T.C.H.
2015
PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

Johannes Hessen, gran filósofo alemán que en el siglo XIX hace una de sus publicaciones cumbre “Teoría del Conocimiento”, en las que integra a toda la sociedad, en la tarea filosófica de muchas ciencias, la búsqueda insaciable de conocimiento, pero seaconseja tener cuidado con todo aquello a lo que estamos llamando conocimiento, porque se generan dudas y aunque la epistemología se encargó de aclarar la veracidad a la que puede llegar un estudio científico, hay muchas otras dudas concernientes al conocimiento, sin resolver, algunas de ellas sobre la posibilidad de adquirirlo, su origen o su esencia.


Recordando los elementos del conocimientos,podemos recordar la relación entre el sujeto y el objeto, donde el primero debe aprehender y el segundo debe ser aprehensible, si bien, en análisis por parte del sujeto al objeto y el hallazgo de sus detalles que expliquen razones de existen y características propias del objeto; es aquí donde en la determinación por parte del sujeto al objeto, aparece el conocimiento y uno de sus conceptos es elde la verdad, que determina la certeza de este conocimiento y lo aprueba de una manera única para todo espacio, tiempo y sujeto, pero es necesario como siempre se dice, la determinación de la certeza del conocimiento y la determinación correcta del concepto de lo que es “verdad”.


Es todo esto un simple ejemplo de las diversas discusiones que se generan a partir de las dudas sobre elconocimiento, el autor ya nombre, de una forma casi científica postula soluciones y apartes a las distintas interrogantes, que veremos después.



LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO HUMANO

“¿puede realmente el sujeto
aprehender el objeto?”

Es de esperar que una de las interrogantes que se genere, sea concerniente a la posibilidad de la aprehensión por parte del sujeto al objeto, la posibilidad de que lapersona pueda llegar a un conocimiento y llegar a adquirir, ¿que tan probable es?, muchos han tratado de responder a la inquietud y esto ha generado la división genérica en corrientes filosóficas que desde el punto de vista de grandes exponentes, exponen al mundo la posibilidad del conocimiento humano.



DOGMATISMO
Tal vez una de las corrientes filosóficas más famosas y reconocidas, asociadas a lareligión; admite la posibilidad de la aprehensión del objeto por parte del sujeto, haciendo visible a las personas que es posible el llegar a un conocimiento.

ESCEPTICISMO
Una corriente filosófica que contradice a la dogmática, ya que esta propone un procedimiento lógico y utiliza la duda como principio del conocimiento, y de esta manera niega la total posibilidad de aprehensión por parte delsujeto, al objeto; niega la posibilidad de llegar a un conocimiento, podríamos decir que el escepticismo desconoce el objeto; Rene Descartes fue uno de los grandes representantes de esta escuela.

SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO
Estas dos corrientes admiten la existencia de la verdad, pero de la manera distinta a las de más corrientes, son capaces de clasificarla y denominarla “diferente para cada sujeto” yaque en el caso del subjetivismo, denomina que el conocimiento al que puede llegar un individuo, depende del individuo como tal, ya que puede ser verdad para un individuo y para otro no, empezando así la famosa discusión por las verdades absolutas, de otra manera el relativismo tiene parte de esta postulación y admite que la verdad es distinta para los individuos, pero dependiendo del contexto...