problema del mal.comentario

A la vista del amor de Dios, l nos creó un mundo donde hace libre a las criaturas y donde, por lo tanto, existe el bien y el mal, por tanto Dios no puede ser la causa. De este modo podemospreguntarnos Por qu el mundo creado por Dios en vez de ser perfecto lo ha hecho imperfecto entonces. A esta pregunta nos responden Leibniz y Kolakowski diciendo que Dios cre el mejor mundo, dando libertad alas criaturas y esto da lugar al bien menor no al mal, ya que si Dios fuese imperfecto, existira una visin subjetiva de los valores y no habra creado el mejor mundo posible. No existe el mal o el bienobjetivizado, solo depende de nuestro punto de vista subjetivo. A travs de esta explicacin, llegamos a preguntar como influye Dios en las acciones de las criaturas, ya que Dios ha creado el mundo consu sabidura infinita, unida a su inmensa bondad, ha hecho que todas las cosas resulten perfectamente armnicas, para que las causas materiales y las causas formales conspiren juntas con el mejoracuerdo, contando siempre con las criaturas. En este debate filosfico, se han dado varias respuestas desde diferentes posturas o puntos de vista. Los tomistas, dicen que Dios influye y determina lasacciones humanas, pero ponan en entre dicho, el libre albedro del hombre. Los molinistas, apostaban ya por un concurso simultneo entre el hombre y Dios para realizar las acciones humanas, pero quedaba enentredicho, la eficacia de la causa primera. Esto nos hace pensar que Dios ha creado el ser de la criatura, y cada uno actuando en su propio nivel, Dios incide interiormente en la capacidad de operar delos seres, haciendola coincidir con la accin del hombre. El hombre, aunque se da cuenta de que es asistido por un ser superior, se siente todava ms libre, por lo que, no se pierde la libertad humana.Pero an as, nos seguimos preguntando por qu Dios no evit o evita la existencia del mal en el mundo. Si nos ponemos en la idea, de que Dios quiere el mal en su mundo, pondramos a Dios muy mal parado....