problema

El problema del conocimiento
˜ PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El conocimiento humano se explica a partir de
la estructura psíquica, analizada por una ciencia moderna como la psicología. Todo conocimiento es una relación entre dos términos: el
sujeto (es el que conoce) y el objeto (lo que es
conocido). La epistemología estudia la relación entre el sujeto y el objeto y todos los problemas que esarelación plantea. La fi losofía
plantea las siguientes consideraciones sobre
esta relación:

Posibilidad del conocimiento
Sobre la posibilidad del conocimiento existen
dos doctrinas básicas: el dogmatismo y el escepticismo. El dogmatismo afi rma la posibilidad del conocimiento. Considera que el contacto entre el sujeto y el objeto es real, o sea,
que el sujeto es capaz de aprehender alobjeto;
por lo tanto, el hombre debe captar tal y como
es dicho conocimiento, sin deformación. Una
postura dogmática también es aquella que no
atiende a razones y se cree perfecta e inamovible. El escepticismo niega que el sujeto pueda aprehender al objeto y tener conocimiento
de él.
Origen del conocimiento
Sobre el origen del conocimiento existen tres
planteamientos. El racionalismo es ladoctrina que considera la razón como única fuente
adecuada de conocimiento, ya que entiende que
los sentidos son insuficientes (postura adoptada por diversos filósofos de los siglos xvii y
xviii, como Descartes o Spinoza). El empirismo defiende que las personas adquirimos los
conocimientos a través de la experiencia que
nos proporcionan los sentidos (en los siglos
xvii y xviii fue defendido por filósofos como
Locke, Berkeley y Hume; en la actualidad podemos hablar de corrientes de carácter empirista
como el neopositivismo). El criticismo supone una superación de los dos planteamientos
anteriores al afirmar que no se puede prescindir
de la experiencia ni de la razón para explicar el
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origen del conocimiento (Kant, filósofo alemán
del siglo xviii, propusoesta doctrina para conciliar el racionalismo y el empirismo).

El valor del conocimiento
El universalismo de Platón, por ejemplo, plantea que el conocimiento ha de tener un valor
global e intemporal porque simboliza la verdad;
en cambio el relativismo, ejemplificado por los
sofistas, entiende el conocimiento como algo
restringido a un momento temporal y a un espacio geográfico: lo que se creeaquí no tiene por
qué compartirse allí ni siempre.
Clases de conocimiento
Platón afirma que el conocimiento se encuentra en el sujeto mismo. Este planteamiento recibe el nombre de idealismo. Su opuesto es el
materialismo, que sitúa el conocimiento en el
ámbito del objeto. Su máximo representante es
Marx.
El conocimiento científico
El conocimiento científico o empírico es la experiencia detodos los días, es un conocimiento
práctico, espontáneo, llamado «saber vulgar».
En cambio, el conocimiento científico posee estas características:
• Es metódico: Nada se deja al azar, todo es producto de la integración científica planificada.
• Es sistemático: La ciencia no es un agregado
de informaciones inconexas, sino un conjunto de proposiciones organizadas jerárquicamente.
• Es coherente: Nodebe tener contradicciones;
debe excluirlas.
• Es objetivo: Capta las cualidades o propiedades de las cosas tal como son, sin alterarlas ni
deformarlas.
• Es verificable: Debe experimentarse.
• Es predictivo: Anticipa cómo podrá ser el futuro según las leyes científicas y los respectivos
sectores.
Tema 2 [El conocimiento ideal]

27/3/09 10:48:39

actividades

˜ PLANTEAMIENTO DELPROBLEMA
1

Clasifica estas afirmaciones según se relacionen con el dogmatismo o con el escepticismo.
A. Sólo sé que no sé nada.
B. La verdad es igual para todo el mundo.
C. No puedo conocer la realidad, si la pudiera conocer no lo sabría expresar y si
consiguiera expresarla, nadie me entendería.

2

D. Las leyes tienen un carácter universal.
E. La verdad de la ciencia es objetiva.
F. La...