PROBLEMAS ÉTICOS MÁS ACUCIANTES DEL SIGLO XXI.

PROBLEMAS ÉTICOS MÁS ACUCIANTES DEL SIGLO XXI
• LA IGUALDAD ENTRE EL HOMBRE Y LA MUJER.
• EL MATRIMONIO
• LA CULTURA DE LA VIDA: EL CONTROL DE LA NATALIDAD, EL ABORTO, LA EUTANASIA
• EL TERRORISMO
• LA “GUERRA JUSTA”, LA GUERRA PREVENTIVA Y LA GUERRA SELECTIVA.

1. LA IGUALDAD ENTRE EL HOMBRE Y LA MUJER.
La igualdad de derechos entre el hombre y la mujer es una cuestión clara en lateoría pero todavía hoy en el siglo XXI y en la totalidad del planeta hay que recorrer algún camino para lograr una equiparación verdadera en la práctica. En algunos países la desigualdad es sumamente grave y en otros todavía se pueden señalar injusticias. La sexualidad en el hombre y en la mujer es diferente e ignorarlo puede ser objeto de errores graves en la convivencia. Suele decirse que el hombrees "sexual" y la mujer "sensual" destacando de este modo que entre varones y féminas existen diferencias importantes en este terreno como en otros. Los gustos de unos y otras raramente coinciden. Varones y hembras se atraen mutuamente pero no de la misma manera. El respeto a la diferencia entre hombres y mujeres es lo mínimo que se puede pedir.

2. MATRIMONIO
La decisión de compartir su vida porel resto de los días con otra persona es un proyecto difícil en el que ambas partes deben estar 100% comprometidas para que funcione y evitar los frecuentes problemas en el matrimonio. Requiere además confianza, respeto y lealtad hacia la otra persona.

Sin embargo, no siempre se logra cumplir con las promesas que nos hacemos jóvenes, y debemos renunciar al sueño de hacernos viejitos juntos.El divorcio es un proceso difícil, pero en muchas ocasiones es la mejor solución a problemas que ninguno de los dos tiene intención de resolver.

Aunque no hay fórmulas secretas ni cálculos matemáticos que pueda predecir un divorcio, sí existen algunas señales de que la relación está tan perjudicada que se acerca rápidamente hacia el final.



3. LA CULTURA DE LA VIDA: EL CONTROL DE LANATALIDAD, EL ABORTO, LA EUTANASIA
La cultura de la vida es la actitud positiva del hombre que se sabe capaz de conservar la propia vida y también de trasmitirla. Pero la cultura de la vida supone asimismo una actitud de admiración y respeto por todo lo que rodea el misterio de la vida desde su concepción hasta su término natural. No somos dueños de la vida sino receptores de la misma. Nadie se da lavida a sí mismo ni elige cómo quiere ser físicamente. Existe una enorme desproporción entre la contribución del hombre y la mujer en el acto de la reproducción y lo que de ésta puede resultar: un nuevo ser, el hijo. El hombre que desea respetar la vida, debe respetar también las condiciones naturales en que ésta se presenta sin manipulaciones.
Frente a la cultura de la vida se da lamentablementeotra cultura de selección y muerte que contradice a la naturaleza misma de la vida y que no tiene inconveniente alguno en manipular los mecanismos en que ella se presenta. A continuación estudiaremos éticamente cuatro formas de manipulación de la naturaleza: el control artificial de la natalidad, el aborto, la eutanasia, la fecundación in vitro y la cuestión de los embriones “sobrantes”.

a) Elcontrol artificial de la natalidad. Consiste en manipular los cauces naturales de la procreación por distintos medios más o menos sofisticados para evitar los nacimientos. No es un fenómeno reciente pues a lo largo de la historia esos medios han sido y son muy variados comenzando por el onanismo, siguiendo por el preservativo masculino o femenino, la vasectomía, la ligadura de trompas, losanticonceptivos, los anti-implantatorios, etc. En todos estos casos, se desvirtúa la actividad sexual porque se la aparta completamente de la posible fecundidad. Así pues, sólo se busca la satisfacción sexual egoísta sin riesgos de posibles hijos. Es cierto que la unión sexual tiene dos fines que no se deben disociar: la unión afectiva de los esposos y la procreación. En cualquier caso, cuando se busca...