Problemas actuales minorias etnicas

MINORIAS ETNICAS OBSTACULOS PARA UNA VIDA DE CALIDAD.
Las minorías étnicas son una de las poblaciones más vulnerables debido a que existen muchos conflictos étnicos vinculados a problemas políticos, acceso a recurso, saneamiento pocas oportunidades y uno de los más importante problemas es la educación y una posible pérdida de su identidad y su cultura; se hará énfasis en algunos problemas quepadecen estas comunidades como son sus lenguas nativas; la búsqueda de una etnoeducación de calidad que merecen y problemas en los que se ven envuelto sus territorios.
Rojas J. (1999) Haciendo énfasis en la etnoeducación mas que todo en la diversidad lingüística de Colombia menciona: “Las lenguas extintas son numerosas y sobre gran parte de ellas no han quedado más huellas que las visiblesen la toponimia; sobreviven grupos que conservan su patrón de identidad indígena, aunque hayan perdido su lengua vernácula (yanaconas, coconucos del Cauca, coyaimas del Tolima, pastos de Nariño y otros).”
Pues puede verse que el estado colombiano al imponer la modernidad quiere que los pueblos étnicos conozcan las doscultura la propia y la occidental; la cual se está brindando en sus escuelas, podría decirse que se desempeña con eficacias ambas incluso el alumno se desempeña muy bien en ambas; en realidad este carácter multicultural está haciendo desaparecer su la propia en algunos caso una extinción total como puede verse en el caso de San Andrés de Sotavento que practica mente su lengua se ha perdido. ElCacique Villalba (2014) dice: “Ya prácticamente nuestra lengua se perdió porque no queda algún registro ni siquiera un vocabulario o un alfabeto de ella.”
También hay que agregar que no solo muchos pueblos indígenas están perdiendo o han perdido su lengua; vemos el caso de San Basilio de Palenque que ya solo las personas más antañas hablan su propia lengua y las nuevas generaciones de lacomunidad a duras penas expresan algunas frases decía: Cassiani (2014) debido a la tecnología y los medios de comunicación que muestra prácticamente la otra cultura además de que los padres no les hablan su lengua palenquera sino que todo el tiempo les hablan español.
Citemos a Meléndez (1998), quienrespecto del papel de los maestros dice: “La única posibilidad, a mi juicio, es que las comunidades y los maestros en particular se apropien conscientemente de sus necesidades educativas mediante elección de alternativas, y una de éstas, óigase bien, una de estas alternativas, es la autoeducación.”
La formación de los maestros que trabajan en zonasindígenas debe tener unos componentes particulares que les permiten a indígenas y no indígenas desempeñarse como profesores en las escuelas de las sociedades indígenas pero el estado piensa de que su formación para enseñar eficazmente en contextos multiculturales debe ir en aumento por eso en este sentido, sería deseable que los profesores contaran con un conocimiento etnográfico pero suelenverse casos donde el etnoeducador no es indígena y solo maneja algunas pocas frases de la lengua aborigen y se suele ser indígena con sus estudios en tierra donde la predomina la cultura occidental puede afirmarse que ya viene empañado de cultura occidental e inclusive con otro acento distinto al de su región.
Pero no solo la educación es un problema de la nuestras comunidades étnicas tambiéncabe hablar de sus problemas territoriales.
“La autonomía indígena y el control territorial indígena están siendo confrontados por las actividades de diversos actores locales, regionales, nacionales y transnacionales, que en el ámbito local, están relacionadas con conflicto armado, cultivos de uso ilícito, control territorial y presión política de actores externos.” (Ulloa Astrid, 2010)....