Problemas actuales sobre derechos humanos

J AVIER S ALDAÑA

C OORDINADOR

Problemas actuales
sobre derechos humanos
Una propuesta filosófica

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

PROBLEMAS ACTUALES SOBRE DERECHOS HUMANOS
Una propuesta filosófica

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS
Serie E: VARIOS, Núm. 88
Formación en computadora y elaboración de formato en PDF: Dante Javier Mendoza Villegas

PROBLEMASACTUALES
SOBRE DERECHOS
HUMANOS
Una propuesta filosófica
JAVIER SALDAÑA
Coordinador

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
MÉXICO, 2000

Primera edición: 1997
Primera reimpresión: 2000
DR © 2000. Universidad Nacional Autónoma de México
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS
Circuito Maestro Mario de la Cueva s/n
Ciudad de la Investigación en Humanidades
Ciudad Universitaria, 04510,México, D. F.
Impreso y hecho en México
ISBN 968-36-6457-1

A la memoria
de Francisco J. Herrera Jaramillo

INTRODUCCIÓN
Hal Foster comienza la introducción de The Anti-esthetic: Essays on Postmodern Culture preguntándose si en verdad existe el llamado posmodernismo y, si esto es así, qué significa realmente. Más adelante continúa interrogándose si éste es un concepto o una práctica; si esuna cuestión de estilo
local o todo un periodo de la historia o una nueva fase de la economía; ¿cuáles son sus formas —continúa diciendo—, sus efectos y su lugar? ¿Se está
verdaderamente más allá de la modernidad y por tanto en un época posindustrial? Estas preguntas no encuentran respuesta, más bien generan una
mayor incertidumbre. Podríamos decir al final que esto es quizá lo que caracteriza alos tiempos que corren, los que desde diversos ángulos del pensamiento humano se han calificado bajo el nombre de posmodernidad.
En este sentido, la primera pregunta a formularse sería: ¿cuál es el
significado real de la posmodernidad, al menos en sus aspectos más generales? Ésta, se nos dice, parece consistir esencialmente en una ruptura con
la herencia cultural del mundo moderno y, sobretodo, en la puesta en
evidencia de los excesos de la razón como instancia última del conocimiento y del pensar humano que los ilustrados franceses habían determinado
como verdad absoluta; en definitiva, la innegable crisis de la razón de la
que ahora la humanidad parece tomar conciencia. La posmodernidad es,
como lo señaló el Frankfurter Allgemeine Zeitung, lo antimoderno.
Lo antimoderno fueinicialmente un movimiento que tuvo su origen
en el terreno de la estética y que ahora describe —como lo señala Habermas— “ una corriente emocional de nuestro tiempo que ha penetrado en
todos los aspectos de la vida intelectual” ,1 presentándose como un fracaso de la modernidad y del paradigma que la sostuvo: el progreso humano
como fatalmente inevitable.
Este progreso de lo “ humano” ,esencialmente partía de lo económico
y encontraba eco en lo político y religioso. En el aspecto económico, la
pretendida prosperidad sería reflejada en una mejora cuantitativamente
1 AA. VV., “ La modernidad, un proyecto incompleto” , La posmodernidad, México, KairónColofón, 1988, pp. 19 y ss.

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INTRODUCCIÓN

sustancial de las condiciones de vida individual, asegurada por la efectivalibertad de la circulación de las mercancías y el gradual aumento de la
plusvalía comercial. En lo político, el progreso de las personas vendría
dado, en primer lugar, por el reconocimiento de los derechos humanos,
producto estos del iusnaturalismo racionalista y en el que el “ individuo”
sería primordialmente libre, pero sobre todo, esencialmente igual a todos
los demás hombres, adquiriendo conello la categoría superior de ciudadano de un Estado democrático en oposición al Estado estamental de la
sociedad feudal. En segundo lugar, la construcción de la democracia
como forma de gobierno en la que la participación ciudadana aseguraba
la mejor y más próspera convivencia social a través de la participación
política de sus miembros en la fundación del Estado liberal. Finalmente,
por...