Problemas del conocimiento y la ciencia

INDICE.
LOS PROBLEMAS DE LA CIENCIA Y EL CONOCIMIENTO.
Introducción
I. HISTORIA CLÁSICA DE LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO. …………….1
II. FENÓMENO DEL CONOCIMIENTO………………………………………...….2
III. PROBLEMAS PRINCIPALES DEL CONOCIMIENTO………………...…..…3
1. LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO. …………………………..……….4
1.1. El dogmatismo. ………………………………………………..……………..4
1.2. El Subjetivismo y el Relativismo.………………………..……………..6
1.3. El pragmatismo. ……………………………………………………………12
1.4. El criticismo. ….…………………………………………………………….18
2. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO…………………………………………….…23
2.1. El racionalismo. ……………………………….…………..…………...…..24
2.2. El empirismo. ……………………...………………………………………..27
2.3. El intelectualismo. …………………………………………………………28
2.4. El apriorismo. ……………………….………………………………………29
3. LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO……………………………………………..29
3.1.Objetivismo. …..…………………………………………………………….30
3.2. Realismo. ………………………………………..…………………………..30
3.3. Realismo Critico…………………………………..…………..……………30
3.4. Idealismo…………………………………..…………………………………31
3.5. Posición Material Dialectico. ……………………………..…………...…31
3.6. Posición de la fenomenología. ………………………………..…….…..31
4. FORMAS DE CONOCIMIENTO……………………………………………………37
4.1. MÉTODOS DISCURSIVOS. ….………..…………………………………..38La mayéutica de Sócrates………………………………………………...38
La dialéctica de Platón………………………………………………….…38
La Lógica de Aristóteles…………………………………………………..39
La disputa en la Edad Media………………………………………….…..39
La Duda Metódica de descartes………………………………………….40
4.2. MÉTODOS INTUITIVOS…..……………..………………………………....44
LA INTUICIÓN EMOCIONAL DE BERGSON (1859 – 1941)…………..45
LA INSTITUCIÓN INTELECTUAL EN HUSSERL (1859-1938)…..…..46
LA REDUCCIÓN Y SUS CLASES ………………………………………..47
5. CRITERIOS DE VERDAD…………………………………………………………..49
5.1. La verdad como correspondencia. ……..………………………………49
5.2. La verdad como revelación ………..…………………………………....52
5.3. La verdad como conformidad con una regla o con un concepto ...53
5.4. La verdad como coherencia. ………………..……………………….…..54
5.5. La verdad como utilidad. ………………….……………………….……..56BIBLIOGRAFIA...……………………………………………………………..….….59















INTRODUCCIÓN.

Los principales problemas del conocimiento son tres: la posibilidad, el origen y la esencia. Las soluciones al problema de la posibilidad son el dogmatismo, que cree que el conocimiento pasa directamente del objeto estudiado al sujeto, porque éste tiene la capacidad de razonar; el escepticismo supone que no podemos conocer porel acercamiento del sujeto al objeto, tiene que ver con sus capacidades y éstas no lo posibilitan para que el acercamiento sea realmente verdadero; el subjetivismo limita la posibilidad de conocer la verdad de los objetos a la capacidad de los individuos o de la especie; el relativismo limita la posibilidad del conocimiento verdadero a el contexto del sujeto; el pragmatismo niega la posibilidadde que exista un sujeto teórico y afirma que la posibilidad de un conocimiento verdadero de los objetos se da por la experiencia; el criticismo es una posición intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo, tienen confianza en la razón pero acepta la duda del escepticismo sobre la posibilidad del conocer verdaderamente los objetos de estudio y proponer ir a las raíces del conocimiento de losobjetos.
Las teorías que abordan el problema del origen son el racionalismo, que supone el conocimiento verdadero surge de la razón; el empirismo, por el contrario propone la experiencia como la fuente del conocimiento verdadero; el intelectualismo acepta el papel de la razón pero como un elemento más de la experiencia; y el apriorismo por el contrario, acepta el papel de la experiencia pero planteaque lo primordial es la razón y afirma que para conocer la verdad desarrollamos juicios previos que permiten conocer.
El problema de la esencia del conocimiento tiene como corrientes al subjetivismo que propone que la esencia de la verdad radica en el sujeto; y el objetivismo que sugiere que la verdad está en los objetos de estudio.


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