Problemas Del Conocimiento
Páginas: 10 (2279 palabras)
Publicado: 7 de agosto de 2012
El problema epistemológico o del conocimiento (¿Qué es lo que podemos conocer?)
Durante esta época la metafísica entra en crisis, a raíz del desarrollo científico, que destaca la importancia de los hechos y de la realidad material; se deja de lado el realismo metafísico (realidad de las ideas). A partir del siglo XVII, ya las ideas no se consideran como entes existentes independientes de mí.Serán el racionalismo y el empirismo las dos grandes corrientes filosóficas que llenan el siglo XVII, prolongándose la segunda en el siglo XVIII. El racionalismo se desarrolla en Francia, Holanda y Alemania principalmente, bajo el impulso de Descartes, y el empirismo – orientación filosófica dominante en Inglaterra – será la réplica al racionalismo. El racionalismo plantea que solo la razónpuede conducir al hombre al conocimiento. El empirismo plantea que el racionalismo solo toma como modelo de la ciencia moderna el aspecto matemático, pero que deja de lado un aspecto importante, y que es el que rescata el empirismo: la importancia de la experiencia.
DESCARTES
Frente a la crisis de la filosofía y del pensamiento creada por el desarrollo científico (Subperíodo crítico de lafilosofía),
Descartes (1596 – 1650) intenta solucionar esta crisis. Nace en La Haye (Turena, Francia).
Fundador de la corriente racionalista que se caracteriza por:
1.- confianza plena en la razón. . Solo la razón puede conducir al hombre al conocimiento. El poder de la razón radica en poder sacar de sí misma las verdades primeras y fundamentales (llamadas ideas innatas), a partir de las cuales ypor deducción (tipo de pensamiento que va desde lo general a lo particular, por ejemplo”Todos los hombres son mortales, Sócrates es hombre, por lo tanto Sócrates es mortal”) . Entonces por deducción se llega a las demás verdades y se puede construir el sistema del mundo,
2,. Búsqueda de un nuevo método: Se trata de encontrar un método de descubrimiento. Y el modelo de este método se encuentraen la metodología científica del momento: el método matemático. Los racionalistas quieren proceder del mismo modo que los matemáticos, de tal manera que el sistema filosófico construido posea la misma evidencia y necesidad que el sistema matemático. El modelo perfecto para ellos es el de “Los principios de geometría de Euclides: se tratará, en filosofía , de establecer unas definicionesconstruidas a priori (antes que la experiencia) por la razón y unos axiomas (verdades que se usan como puntos de partida) de los que puedan deducirse con evidencia y necesidad un sistema filosófico cerrado y completo.
3.- Subjetividad y realidad: Adopta la visión mecanicista de la realidad. Visión aportada por la ciencia: el mundo es una máquina. Incluso los animales y el cuerpo humano son máquinas. Perodejó aparte el alma humana, substancia pensante, haciendo de ella un mundo independiente. El Universo de Descartes queda fraccionado en dos mundos: la máquina y el pensamiento. Y el pensamiento queda encerrado en sí mismo. Al abandonar la objetividad del pensamiento medieval, el hombre renacentista se vuelca sobre sí mismo y, ya no conoce directamente sino su propio pensamiento. La realidad delmundo ya no es evidente.
Proyecto cartesiano (de Descartes)
Se centra en estos tres objetivos:
1.- La formulación de un método.
2.- La formulación de una normas de moral provisional (puesto que la moral definitiva solo puede ser construida al final).
3.- El desarrollo de las diversas ciencias, comenzando por la metafísica, que tiene los principios del conocimiento, siguiendo por la Física yconcluyendo con las demás ciencias.
El Método
El método planteado por Descartes pretende evitar el error, exponer, demostrar y aumentar los conocimientos, además de descubrir nuevas verdades. El método es eminentemente deductivo.
Todas las reglas de este método se pueden resumir en las siguientes:
1.- La primera regla dice que solo se ha de aceptar como verdadero aquello que aparece...
Durante esta época la metafísica entra en crisis, a raíz del desarrollo científico, que destaca la importancia de los hechos y de la realidad material; se deja de lado el realismo metafísico (realidad de las ideas). A partir del siglo XVII, ya las ideas no se consideran como entes existentes independientes de mí.Serán el racionalismo y el empirismo las dos grandes corrientes filosóficas que llenan el siglo XVII, prolongándose la segunda en el siglo XVIII. El racionalismo se desarrolla en Francia, Holanda y Alemania principalmente, bajo el impulso de Descartes, y el empirismo – orientación filosófica dominante en Inglaterra – será la réplica al racionalismo. El racionalismo plantea que solo la razónpuede conducir al hombre al conocimiento. El empirismo plantea que el racionalismo solo toma como modelo de la ciencia moderna el aspecto matemático, pero que deja de lado un aspecto importante, y que es el que rescata el empirismo: la importancia de la experiencia.
DESCARTES
Frente a la crisis de la filosofía y del pensamiento creada por el desarrollo científico (Subperíodo crítico de lafilosofía),
Descartes (1596 – 1650) intenta solucionar esta crisis. Nace en La Haye (Turena, Francia).
Fundador de la corriente racionalista que se caracteriza por:
1.- confianza plena en la razón. . Solo la razón puede conducir al hombre al conocimiento. El poder de la razón radica en poder sacar de sí misma las verdades primeras y fundamentales (llamadas ideas innatas), a partir de las cuales ypor deducción (tipo de pensamiento que va desde lo general a lo particular, por ejemplo”Todos los hombres son mortales, Sócrates es hombre, por lo tanto Sócrates es mortal”) . Entonces por deducción se llega a las demás verdades y se puede construir el sistema del mundo,
2,. Búsqueda de un nuevo método: Se trata de encontrar un método de descubrimiento. Y el modelo de este método se encuentraen la metodología científica del momento: el método matemático. Los racionalistas quieren proceder del mismo modo que los matemáticos, de tal manera que el sistema filosófico construido posea la misma evidencia y necesidad que el sistema matemático. El modelo perfecto para ellos es el de “Los principios de geometría de Euclides: se tratará, en filosofía , de establecer unas definicionesconstruidas a priori (antes que la experiencia) por la razón y unos axiomas (verdades que se usan como puntos de partida) de los que puedan deducirse con evidencia y necesidad un sistema filosófico cerrado y completo.
3.- Subjetividad y realidad: Adopta la visión mecanicista de la realidad. Visión aportada por la ciencia: el mundo es una máquina. Incluso los animales y el cuerpo humano son máquinas. Perodejó aparte el alma humana, substancia pensante, haciendo de ella un mundo independiente. El Universo de Descartes queda fraccionado en dos mundos: la máquina y el pensamiento. Y el pensamiento queda encerrado en sí mismo. Al abandonar la objetividad del pensamiento medieval, el hombre renacentista se vuelca sobre sí mismo y, ya no conoce directamente sino su propio pensamiento. La realidad delmundo ya no es evidente.
Proyecto cartesiano (de Descartes)
Se centra en estos tres objetivos:
1.- La formulación de un método.
2.- La formulación de una normas de moral provisional (puesto que la moral definitiva solo puede ser construida al final).
3.- El desarrollo de las diversas ciencias, comenzando por la metafísica, que tiene los principios del conocimiento, siguiendo por la Física yconcluyendo con las demás ciencias.
El Método
El método planteado por Descartes pretende evitar el error, exponer, demostrar y aumentar los conocimientos, además de descubrir nuevas verdades. El método es eminentemente deductivo.
Todas las reglas de este método se pueden resumir en las siguientes:
1.- La primera regla dice que solo se ha de aceptar como verdadero aquello que aparece...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.