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Los problemas de la Ética humanista
en estas lecturas lo que pude entender o bien, me gusto, lo entendí es que en la actualidad el egoísmo pareciera ser una norma de la humanidad es decir pensar o actuar como si nosotros fuéramos mas importantes que nadie más y pisoteamos a todo lo que esté a nuestro paso, solo por tener lo que anhelamos deseamos. Según la iglesia existe un mandamiento quepretende que este fenómeno no ocurra ese que dice “Amaras a tu prójimo como a ti mismo.” y quien no lo realiza se le considera pecador o mala persona, pero yo considero que en la actualidad eso de amar al prójimo no existe tanto ya que creo que más bien ese amor lo sentimos solo por la familia o seres cercanos a nosotros y son pocas las personas ya que existen quienes no quieren ni a su propiafamilia, lo que si existe es "el amor a sí mismo".
sin embargo este principio del "amor a sí mismo" tuvo su expresión clásica en la teología de Calvino, de acuerdo con la cual el hombre es esencialmente malo e impotente. “No nos pertenecemos. – dice Calvino -Nosotros al contrario pertenecemos a Dios, vivamos y muramos por El.” Este autor, hace énfasis en que el hombre, debe tomarse a si mismoinsignificante, lo que implica que no hay nada en él mismo que pueda agradarle y respetar. El concepto del hombre sostenido por Lutero y Calvino, no considera la felicidad del hombre como el fin de la vida; ven al hombre como un medio perteneciente a un Dios todopoderoso.
Kant admite que no se deben abandonas las pretensiones a la felicidad; bajo ciertas circunstancias. Que el amor por uno mismo, elesforzarse por la propia felicidad, nunca pueden ser una virtud.
Kant también distinguió egoísmos y amor a sí mismo como una benevolencia para con uno mismo y arrogancia el placer por uno mismo o bien Distingue entre el egoísmo, amor a sí mismo, philautia (benevolencia para con uno mismo), y arrogancia (el placer en uno mismo). Pero aun así el “amor racional a si mismo “debe ser restringido porprincipios éticos, el placer en uno mismo debe ser abatido, y el individuo debe llegar a sentirse humillado al compararse con la santidad de las leyes morales. A pesar de que Kant muestra un mayor respeto por la integridad del individuo niega el derecho del individuo a rebelarse aun en el caso de hallarse bajo el gobierno más tirano.
Por otro lado hubo quienes también tuvieron sus ideas similarestal es el caso de Stirner y Nietzsche también señalaba al amor y al altruismo como expresiones de debilidad y auto negación, sus palabras fueron “vuestro amor por el prójimo es el mal amor de vosotros mismos”.
Esto es bueno hasta un sentido por ejemplo es bueno que un padre ame a sus hijos y aporte en lo necesario a su hogar pero el también debe de darse tiempo para divertirse quererse o bienaprovechar de lo bueno que el mismo construye para los demás es decir, no solo darse a la tarea que darle todo a su familia sino que el también merece algo de su propio esfuerzo, creo que si eso sucede que le da todo a alguien mas pero él no deja nada para él es ser egoísta con el mismo.
Lo correcto sería “El egoísmo es el mayor mal y el amarse a si mismo excluye el amar a otros”
El no seregoísta implica "No hacer solo lo que uno desea, abandonar los propios deseos en consideración de quien tiene autoridad"
otros consejos para no ser egoísta son:
NO hacer lo que uno desea
Abandonar los deseos en consideración a los que tienen autoridad
“No te ames a ti mismo”
“No seas tú mismo”
Existen también otras teorías opuestas que expresan lo siguiente:
“Tener presente tu propiaventaja, obra de acuerdo con aquello que sea bueno para ti; y al actuar de ese modo estarás obrando también para la mayor ventaja de todos los demás".

Aspecto psicológico del egoísmo y del amor a si mismo
siempre existen factores que provocan cosas en el caso del egoísmo está presente la psicología para conocer lo que hace que seamos egoístas y tengamos amor por nosotros mismos
FALSEDAD: El...