Problemas sociales

El aborto constituye un importante problema moral de nuestros días. La relajación de las leyes contra el mismo, en muchos países, y la propaganda en favor de más relajación lo han puesto a la ordendel día. Es necesario saber distinguir cuidadosamente entre la moralidad del aborto mismo
 El aborto se define como la expulsión de un feto de su matriz antes de que sea viable, esto es,  antes de quepueda vivir fuera de la madre. No es el alumbramiento prematuro de un feto- El acelerar el nacimiento no es un acto malo si el niño puede mantenerse vivo, pero presenta un riesgo tan grave, con todo,que se requieren razones de mucho peso para autorizarlo. 
   El aborto espontáneo no es culpa de nadie. De lo que aquí tratamos es del aborto inducido, que es provocado voluntariamente. Si se persiguela muerte del niño como fin o como medio, se trata de un matar directo y no de una simple exposición del niño a peligro, porque mediante dicho acto se lo saca del único lugar en donde puede vivir yse le pone en un lugar en donde no puede vivir; no hay manera más eficaz de matar a una persona que ésta. Nadie puede pretender seriamente que el niño muere de causas naturales después que ha nacido,porque no se le ha permitido nacer apropiadamente. Todo matar consiste en ir encontra de la naturaleza de tal modo que una persona muera de ello.
 
      El principio del doble  efecto no tieneaplicación en los casos  de aborto directo. El acto mismo es directamente destructor del feto, y el efecto malo esto es,  la muerte del feto, no es solamente un efecto lateral permitido, sino que es el medioutilizado para la realización de cualquier efecto bueno que pueda resultar para la madre. Puesto que las dos primeras condiciones del principio del doble efecto no se verifican, no importa que haya ono una buena intención y una proporción suficiente. Resulta inútil, por consiguiente, intentar una justificación moral cualquiera del aborto directo sobre la base del principio del doble efecto....