Problemas ticos en la vida cotidiana

Amor y sexualidad .
Una dimensión fundamental de la vida moral es la sexualidad . Ésta no puede ser reducida a un mero fenómeno biológico, ni es posible afirmar que su finalidad sólo consista en la reproducción . Es más bien un complejo deseo que une lo biológico con lo cultural. El deseo sexual es una modalidad específica es que se da la unidad entre cuerpo-persona y cuerpo-objeto. La personase vive encarnada en su sexualidad, se identifica con su cuerpo sensibilizado, proyectado hacia otros que son el objeto de su deseo y, al mismo tiempo, se descubre a sí misma en estado abierto y receptivo. La sexualidad es, pues, búsqueda de la realización del placer mediante un complejo estado emocional y sensorial del cuerpo propio en apertura hacia el cuerpo-persona de otro .
Como una dimensiónética de la persona, el ejercicio de la sexualidad implica, desde luego, la responsabilidad . El deber primordial es el cuidado de la salud y la higiene. La libertad sexual conlleva la responsabilidad de la utilización del condón para prevenir enfermedades venéreas o el sida, así como medios anticonceptivos para evitar embarazos no deseados, sobre todo en la adolescencia. Las y los jóvenes tienenderecho a vivir su sexualidad , pero deben hacerlo tomando las precauciones adecuadas y asumiendo la responsabilidad de sus actos.
La vivencia de la sexualidad implica aprender a experimentar un cuerpo deseante y, a la vez, abierto al otro mediante la caricia y el contacto íntimo. El deseo sexual busca suscitar el deseo de otra persona, tiende a la reciprocidad en el placer, que se da cuando quienresponde a nuestro deseo es la persona deseada . El deseo sexual apela a la libertad de la otra persona; y sólo se realiza como placer pleno cuando la persona responde voluntariamente a nuestro deseo y, a su vez, nos desea. De este modo, la realización del deseo sexual implica un mutuo reconocimiento de la autonomía y de la dignidad de la persona.
Por tanto, el deseo sexual es mucho más complejoque cualquier otro deseo, no consiste en encontrar un objeto que satisfaga una necesidad inmediata; si sólo se realiza así, el deseo no se satisface en realidad; por el contrario, es deseo egoísta que se vacía, se despersonaliza, se deshumaniza . El deseo sexual funda una experiencia de reciprocidad, se consuma como placer en las caricias, el contacto intenso de los cuerpos y el orgasmo, pero sóloen la medida en que la otra persona también desea, y en que cada uno entra libremente en contacto íntimo.
Tradicionalmente diversas concepciones morales han planteado que la sexualidad debe estar regida por el amor . Pero en la sociedad contemporánea los conceptos de amor y de sexualidad no se identifican necesariamente. Por ello, la ética de las relaciones sexuales se basa en el respeto a laautonomía personal del otro, y no sólo en la realización plena del amor.
El amor en general, según la definición que daba Spinoza , es la alegría que experimentamos por la presencia de un objeto externo . El amor interpersonal tiene por objeto otra persona que nos hace sentir ese sentimiento de alegría. Ahora bien, es posible que el amor hacia otra persona se dé sin la búsqueda de placer sexual, perono es indispensable amarla para desearla íntegramente como cuerpo-persona. Más bien, el amor como “pasión amorosa” aparece como la culminación del deseo sexual. Este tipo de amor no es, pues, el amor filial o la simpatía, sino el amor erotizado (cargado de deseo sexual por la otra persona, deseada de manera total como cuerpo y como espíritu). En este caso, el objeto del amor y el objeto del deseocoinciden plenamente y son insustituibles. Es la forma de deseo sexual más plena y más comprometida, pero no más común y fácil de realizar.
Si el amor-pasión aparece como la realización casi ideal del deseo sexual, ello no implica que toda la sexualidad debe darse sólo a condición del amor, ni mucho menos sólo en el matrimonio, como planteaba Kant en la Metafísica de las costumbres . La...