PROBLEMATICA FILOSOFICA

Páginas: 2 (488 palabras) Publicado: 10 de junio de 2013
Argumentum ad populum o argumento dirigido a las personas: Es un argumento falaz que concluye que una proposición debe ser verdadera porque muchas personas lo creen de ese modo. Es decir, recurre aque “si muchas personas lo creen así, entonces será así”. Esta hace uso del prejuicio efecto carro ganador. Es un tipo de falacia genética o basada en el origen de las cosas, porque el mero hecho deque una creencia esté ampliamente extendida no soporta o no la hace necesariamente correcta o verdadera. Esto se basa en que si una opinión individual puede ser incorrecta, entonces la opiniónsostenida por muchas personas también puede serla. La veracidad o falsedad de una afirmación es independiente o no reside en el número de personas que creen en ella. Esta falacia se usa mucho en publicidad.Ejemplo: 125 razones para creer en un mundo mejor COCA COLA


Explicación: se esgrime como razón para comprar la bebida un motivo que a todos nos conviene, pero sin vincular argumentativamente loque esa bebida aportaría a la mejora del mundo que se dice pretender alcanzar.


Argumentum ad baculum o argumento dirigido al bastón o argumento dirigido al mando o argumento por la fuerza: Estetipo de falacia se da en los casos en los que se duda en intervenir o no, en un conflicto. Se basa la decisión en algunos, en la consecuencia de actuar o no actuar, lo que justifica la intervención.Sin embargo, aunque estas decisiones preventivas previas, modifican forzosamente las predichas y subjetivas consecuencias, no aclaran la necesidad de actuar o no aseguran la verdad de las premisas enlas mismas. El miedo a las consecuencias no puede ser el motor de ninguna decisión ni es capaz por sí mismo de hacer más veraz una posibilidad.
Ejemplo: “El alcohol al volante mata”
Explicación: Seapela el miedo a las consecuencias de conducir bajo los efectos del alcohol.




Argumentum ad verecundiam o apelar a la autoridad o argumento dirigido a la autoridad: Esta falacia lógica...
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