Problemática de los pueblos indigenas

Se dice en México contamos con un tesoro que nadie quiere reclamar, un tesoro que es muy valioso pero que nadie quiere descubrir, un tesoro que va más allá de lo monetario, ese tesoro es la Pluriculturalidad y Plurilingüismo de México, y que todo ello se encuentra en nuestros pueblos originarios.
Se considera a un pueblo Originario como aquel que conserva su identidad indígena casi intacta,desde sus costumbres, tradiciones, costumbres, etc.; también podemos interpretar desde otra perspectiva: “los pueblos originarios que tienen vestigios de su tribu, etnia y/o grupo, como lo pueden ser sus usos y costumbres, vestimenta, lengua, etc. Es este un concepto muy importante que el autor trata de dejar muy en claro, ya que es un significación crucial en el objetivo; otro de los conceptostrascendentales es Globalización, significado que enseguida se manejara: “Proceso emitido por las grandes potencias mundiales que nos proponen nuevos estilos de vida como lo son las lenguas, culturas, políticas, doctrinas económicas, creencias, tecnologías, etc. En pocas palabras, nuevas formas de vivir, pensar y de actuar.
Dentro de todo lo que se aborda en el libro, se detienen en un periodo desuma importancia pues determino un giro completo de 360°, me refiero a la Invasión Europea, que fue una época de Conquista por tanto fue un proceso de imposición y en consecuencia se implementaron nuevas formas de vida, los cuales afectaron en demasía a la población indígena que pasaron a formar parte de una Colonia ajena a ellos. No sólo fue la conquista bélica, sino también la conquistareligiosa, que por cierto, fue una de las conquistas más difíciles a la que se pudieron enfrentar principalmente los frailes ya que se daban cuenta de que los indígenas no aceptaban el dejar de alabar a sus antiguos dioses, así que la iglesia católica no tuvo otra opción que efectuar un “Sincretismo”; la otra batalla fue con la lengua nativa de cada de los indios, pues ellos querían seguir con su idioma yno aceptar el español como medio de comunicación. Un crédito a favor de los españoles es que designaron Las Leyes de Indias que reconocían la personalidad y los derechos de los pueblos indígenas.
1Más tarde, se ve otro movimiento que nuevamente cambio la vida de todo aquel individuo que pisaba territorio mexicano, me refiero a la Independencia de México; pues bien, es tema que ya todo mexicanosabe, así que nos ahorraremos toda la historia y abordaremos el primer siglo del México independiente. En este siglo se lograron muchas cosas para nuestra nación, la más importante fue crear la constitución política de los estados mexicanos en 1824 y anteriormente en 1814, pero algo curioso es que en ninguna de las dos se toma en cuenta y seriamente a los indios, o sea, no existe jurídicamente.Pero no todo lo hicieron mal los mexicanos, ya que en el 3er movimiento armado por el cual pasó México, y sí, me refiero a la Revolución Mexicana. Se le debe reconocer su mérito a Emiliano zapata, porque gracias a él las tierras comunales que se habían reasignado a los nuevos hacendados de la “República”. Gracias a los zapatistas dichas tierras regresaron a quienes las merecían por derecho, a losindígenas.
Dejando un poco de lado los movimientos armados por los que paso la nación, pasaremos a revisar un poco de la ideología de algunos antropólogos uno de los que más captó nuestra atención fue Gamio, quien se plantea dos realidades; la primera se basa en la mestización cultural que había ido moldeando el país, y la segunda es que México se debe aceptar como un país Pluricultural ymultilingüístico. Otro de los aspectos que son muy interesantes de Manuel Gamio, es la propuesta de autonomía de los pueblos indígenas, pues es una solución muy acertada de esa exclusión y hasta cierto punto marginación de los pueblos indígenas; se basa Gamio en el indigenismo, corriente ideológica que se desarrolla principalmente en este país, y de hecho ya que lo mencionamos, se creó un congreso...