Procedimiento De Audiencia

La conciencia

“Nadie hace el mal voluntariamente” o “Nadie se equivoca voluntariamente” esta cuestión surge debido a la mala traducción que a partir de la escritura de la biblia se uso para lapalabra griega hamartanein ya que se le acuño el significado de pecado o mal; cuando en realidad se refiere a un error, por lo tanto la frase correcta seria “Nadie se equivoca voluntariamente”.
Ahorabien uno puede decir que si es posible equivocarse a propósito, pero al buscar activamente el equivoco, paradójicamente se esta acertando, ya que los errores en este caso provienen de la ignorancia,que produce un autoengaño en el cual una persona esta convencida de que algo es cierto, a pesar de ser falso; ya que todos buscamos lo mejor para nosotros, y en el caso de escoger lo malo se da elfenómeno de la incontinencia en el cual en realidad no se sabe que tan malo es algo al escogerlo.
La forma de salir del autoengaño es el distanciamiento de uno mismo, dejar de verse en primera persona yempezar a verse como un tercero, con esto se sale del error y deja de estar engañado y posteriormente puede por fin conocer la verdad. El distanciamiento tiene que ser producto de la motivaciónpersonal, pero puede ser propiciado por un tercero.
Desde la teoría socrática hay una uniformidad que lleva a que sea muy simple, el problema radica cuando se agrega la complejidad del alma, como en el casode Platón y de Aristoteles que postulan que además del conocimiento y de la ignorancia, hay motivaciones que permiten entender el cuando y el porqué de una elección y asi rechazar la incontinencia.En este caso se puede llegar a que haya involuntariedad que es la falta de motivación, o a que haya autodistansiamiento de las motivaciones. Para obrar bien no solo hay que tener claridad, el sabetambién tiene que estar actualizado, si no cabe la posibilidad de obrar mal. Esta ignorancia o falta de actualización puede exculpar de los actos en los que no se sabe lo que se esta haciendo, pero no...