Proceso comunicacional
Páginas: 17 (4218 palabras)
Publicado: 2 de julio de 2010
Nombre: Freddy Flavio Higueras Cardozo
Fecha: 16 de Marzo
Análisis proceso comunicacional
1.-DESCRIBE EL PROCESO COMUNICACIONAL DE LA ENTRADA DEL GRAN PODER.
El derroche de alegría y colorido fue la esencia de la fastuosa y tradicional entrada del Señor Jesús del Gran Poder que dejó asombrados a propios y extraños, ya que miles de danzarines compitieron hasta las primeras horas de lamadrugada de hoy al son de una variedad de ritmos criollos y autóctonos interpretados por numerosas bandas y grupos musicales.
El evento, denominado también como la “Fiesta Mayor de Los Andes”, concentró a miles de espectadores que se ubicaron en las principales calles de la ciudad para disfrutar de la demostración folklórica y religiosa más importante del departamento de La Paz.
Estamanifestación cultural se realiza cada año en devoción al Señor Jesús del Gran Poder con la participación de unos 30.000 bailarines y músicos agrupados, en esta oportunidad, en 55 fraternidades. Los folkloristas recorrieron 2.5 kilómetros por las arterias céntricas de la ciudad, mostrando al mundo, a través del canal de televisión estatal, la cultura, devoción y colorido a 3.600 metros sobre el nivel delmar.
El país disfrutó del máximo esplendor en la demostración folklórica y religiosa más importante con la fastuosa y tradicional entrada del Señor Jesús del Gran Poder denominada la “Fiesta Mayor de los Andes”.
En el umbral de la declaratoria de Patrimonio Intangible de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), la entradafolklórica del Señor Jesús del Gran Poder destiló cultura e historia, en una ciudad ubicada a 3600 MSN., La Paz.
Luciendo vistosos y lujosos trajes, los más de 30 mil danzarines ratificaron ayer, su devoción al Señor Jesús de Gran Poder, en la festividad que se celebra desde 1939 y declarada en 1995 “Patrimonio Cultural de La Paz y Patrimonio Cultural de Bolivia el 2002 y que en los últimos añoscobró renombre mundial.
La grandiosa manifestación del folklore boliviano, se centra en el culto a la imagen de la Segunda Persona de la Santísima Trinidad (el Hijo de Dios) pintada en un lienzo de autor anónimo, a principios del siglo XVII.
Considerado como uno de los eventos de mayor trascendencia y crecimiento en los últimos años, la fastuosa entrada folklórica en la que se entremezclandanzantes, músicos, y millones de dólares, al margen de la fe, mantiene activa económicamente a una importante población de La Paz constituida por artesanos, y pequeños empresarios que trabajan durante todo el año para mostrar los frutos de su trabajo en la fiesta del Señor del Gran Poder.
Para estos grupos, la Entrada del Gran Poder es la máxima expresión festiva sociocultural de una región, enla que también se destaca la belleza natural de la mujer boliviana.
En su versión XXXIII, la entrada del Gran Poder ofreció un espectáculo de gran magnitud en un recorrido de más de dos kilómetros, además de mostrar la fortaleza de una expresión que por años demanda su reconocimiento de Patrimonio Intangible de la Humanidad.
La fiesta como expresión cultural
También tiene su presencia en lascalles que cada vez con más fuerza se va apropiando de los espacios públicos calles y avenidas, con las fiestas como ser la del Señor del Gran Poder en un principio y ahora en cada barrio de acuerdo a la fecha de fundación o patrono de la parroquia tienen su expresión folklórica (preste) en esta también existe esa dicotomía donde se combinan ritos aymarás con la religión católica ambosADECUADAMENTE manejados, en estos eventos los espacios públicos pasan a ser espacios privados de los protagonistas donde incluso en la actualidad disponen sus sillas y mesas y garzones, en un principio se tenían los locales de fiesta para la “adecuada” realización de tales acontecimientos para que de esta manera todo se haga en un ámbito privado, pero en la actualidad se tiende a realizarlo en los...
Fecha: 16 de Marzo
Análisis proceso comunicacional
1.-DESCRIBE EL PROCESO COMUNICACIONAL DE LA ENTRADA DEL GRAN PODER.
El derroche de alegría y colorido fue la esencia de la fastuosa y tradicional entrada del Señor Jesús del Gran Poder que dejó asombrados a propios y extraños, ya que miles de danzarines compitieron hasta las primeras horas de lamadrugada de hoy al son de una variedad de ritmos criollos y autóctonos interpretados por numerosas bandas y grupos musicales.
El evento, denominado también como la “Fiesta Mayor de Los Andes”, concentró a miles de espectadores que se ubicaron en las principales calles de la ciudad para disfrutar de la demostración folklórica y religiosa más importante del departamento de La Paz.
Estamanifestación cultural se realiza cada año en devoción al Señor Jesús del Gran Poder con la participación de unos 30.000 bailarines y músicos agrupados, en esta oportunidad, en 55 fraternidades. Los folkloristas recorrieron 2.5 kilómetros por las arterias céntricas de la ciudad, mostrando al mundo, a través del canal de televisión estatal, la cultura, devoción y colorido a 3.600 metros sobre el nivel delmar.
El país disfrutó del máximo esplendor en la demostración folklórica y religiosa más importante con la fastuosa y tradicional entrada del Señor Jesús del Gran Poder denominada la “Fiesta Mayor de los Andes”.
En el umbral de la declaratoria de Patrimonio Intangible de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), la entradafolklórica del Señor Jesús del Gran Poder destiló cultura e historia, en una ciudad ubicada a 3600 MSN., La Paz.
Luciendo vistosos y lujosos trajes, los más de 30 mil danzarines ratificaron ayer, su devoción al Señor Jesús de Gran Poder, en la festividad que se celebra desde 1939 y declarada en 1995 “Patrimonio Cultural de La Paz y Patrimonio Cultural de Bolivia el 2002 y que en los últimos añoscobró renombre mundial.
La grandiosa manifestación del folklore boliviano, se centra en el culto a la imagen de la Segunda Persona de la Santísima Trinidad (el Hijo de Dios) pintada en un lienzo de autor anónimo, a principios del siglo XVII.
Considerado como uno de los eventos de mayor trascendencia y crecimiento en los últimos años, la fastuosa entrada folklórica en la que se entremezclandanzantes, músicos, y millones de dólares, al margen de la fe, mantiene activa económicamente a una importante población de La Paz constituida por artesanos, y pequeños empresarios que trabajan durante todo el año para mostrar los frutos de su trabajo en la fiesta del Señor del Gran Poder.
Para estos grupos, la Entrada del Gran Poder es la máxima expresión festiva sociocultural de una región, enla que también se destaca la belleza natural de la mujer boliviana.
En su versión XXXIII, la entrada del Gran Poder ofreció un espectáculo de gran magnitud en un recorrido de más de dos kilómetros, además de mostrar la fortaleza de una expresión que por años demanda su reconocimiento de Patrimonio Intangible de la Humanidad.
La fiesta como expresión cultural
También tiene su presencia en lascalles que cada vez con más fuerza se va apropiando de los espacios públicos calles y avenidas, con las fiestas como ser la del Señor del Gran Poder en un principio y ahora en cada barrio de acuerdo a la fecha de fundación o patrono de la parroquia tienen su expresión folklórica (preste) en esta también existe esa dicotomía donde se combinan ritos aymarás con la religión católica ambosADECUADAMENTE manejados, en estos eventos los espacios públicos pasan a ser espacios privados de los protagonistas donde incluso en la actualidad disponen sus sillas y mesas y garzones, en un principio se tenían los locales de fiesta para la “adecuada” realización de tales acontecimientos para que de esta manera todo se haga en un ámbito privado, pero en la actualidad se tiende a realizarlo en los...
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