proceso de cristo
Ignacio Burgoa Orihuela
A mi parecer, esta monografía jurídica sinóptica del proceso de Cristo es un excelente análisis jurídico del proceso que culminó en la sentenciade la crucifixión de Cristo, abordando los aspectos políticos, culturales y sociales, adentrándote en el tiempo y espacio en que se suscitó la vida y muerte de Cristo en donde el régimen deadministración era el Imperio, y Judea estaba sometido al poder de Roma que ejercía su dominio a través de su procurador.
Jesús el personaje principal de este libro y distinguido escritorjesuita como el autor lo señala, Cristo no fue un revolucionario político. No vino al mundo terrenal para liberar al pueblo judío de la dominación romana. No perteneció al grupo rebelde de los "zelotes",en que prominentemente figuraba Judas Iscariote. Fue un renovador espiritual de la Humanidad y un redentor de los pecados de los hombres como enviado de Dios. Para nosotros los cristianos es idénticoal Ser Supremo en la conceptuación aristotélica. No fue, ni es, simplemente un profeta ni un mero Mesías como personaje representativo del Altísimo. Fue y es, en una palabra, el Hijo de Dios, elperfeccionamiento o complementación de ésta divinidad; convirtiendo sus ideales en ley universal, esto se hace evidente al leer las consideraciones señaladas por el autor y que sin duda es innegable comollega al perfeccionamiento, claro ejemplo es el siguiente: “amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo.” Y Jesús verifica lo anterior con tal sabiduría “… amad a nuestros enemigos; haced bien alos que os aborrecen; y rogad por los que os persiguen y calumnian…” ; constituyendo tal ideal de perfección la causa fundamental del proceso de Cristo ante el Sanhedrín, institución que en esetiempo se encargaba de aplicar la ley judía, pero que en el caso del proceso de Cristo, el Sanhedrín incurrió en una palpable violación de los principios tales como publicidad, diurnidad, libertad...
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