Proceso De Cristo

EL PROCESO DE CRISTO

En este libro se encuentra el Proceso de Jesús en un sentido no religioso, sino estrictamente jurídico.
La observancia del Derecho Romano y del Derecho Hebreo, y su violación es la principal cuestión que se plantea y se analiza en este estudio.
También se habla de las violaciones que se cometieron en tal proceso contra las disposiciones del Derecho Hebreo y delDerecho Romano.
El Proceso de Cristo se desenvolvió en dos juicios, el primero fue el “Religioso” o Judío ante el Sanhedrín que debió regirse por la ley Judía y el otro fue el político ante Poncio Pilato que era gobernador de Judea que debió regirse por la ley Romana.
Cristo nació bajo el gobierno del emperador romano Octavio Augusto, en la época del imperio que sustituyo a la republica. Esteemperador murió en el año 14 de la era cristiana, habiéndole sucedido por Tiberio, quien a su vez falleció en el año 37. Por consiguiente la vida de Jesús, que abarco 33 años, transcurrió entre ambos emperadores.
El país de nacimiento de Jesús fue Palestina, provincia de Judea, en Belén, la mayor parte de su vida la paso en Nazaret de galilea, perteneciente a dicha provincia, que estaba sometida a ladominación romana.
Los datos anteriores son especialmente importantes, para constatar, que en los dos procesos, concurrieron separadamente las leyes romanas y las judías, entre las cuales no había interferencia, a pesar de que Judea cuando Cristo fue sometido a tales procesos era una provincia imperial romana.

DERECHO PENAL HEBREO

Judea gozo de autonomía frente a Roma. Conservo seorganización politicoreligiosa, sus leyes, sus costumbres y la jurisdicción de sus tribunales.
En cuanto a los delitos “del orden común” su conocimiento incumbía a los órganos judiciales vernáculos. Únicamente en los delitos que afectaran al Estado Romano tenía injerencia dicho procurador.
Esta dualidad de competencia ocurrió en el caso de Jesús, ya que fue acusado por “delitos religiosos” y “delitospolíticos”, por eso el proceso de Jesús se bifoca en dos juicios autónomos.
EL SANHEDRÍN.
Este órgano es el tribunal supremo del pueblo judío.
Cristo no fue un revolucionario político. No vino al mundo terrenal para liberar al pueblo judío de la dominación Romana.
Cristo fue un renovador espiritual de la humanidad y de un redentor de los pecados de los hombres como enviado de Dios.
El hijo de Diosno había venido a abrogar la ley de los profetas sino a darle cumplimiento, el no venía a quitar todo eso si no a perfeccionarlo, y es precisamente ese perfeccionamiento o complementación de la Thora que constituyo la causa fundamental del Proceso de Cristo ante el Sanhedrín, pues los fariseos, levitas y doctores de la ley lo reputaron como sedición, enemigo de los profetas y adversarios delpueblo Hebreo. La doctrina de Jesús confirma la casa de su proceso.

PROCEDIMIENTO ANTE EL SANHEDRIN

Antes de este procedimiento hubo una serie de prejuicio contra Jesús en la casa de Anás, suegro de Caifas, prominente personaje del Tribunal de Jehová, cuestionándole se sobre ¿Quién le había dado la autoridad para hablar en nombre de Dios? A lo que simplemente contesto que para enseñar y predicarla ley de Dios no se necesitaba ningún tipo de autorización académica, a este dialogo que tuvo Cristo con Anás también llamado “El Nazareno”, después Jesús fue llevado a la casa de Caifás donde estaba reunido el Sanhedrín, entre sus miembros estaba Gamaliel que era doctor en ley, también a esa asamblea asistieron dos simpatizantes de las ideas de Cristo: José de Arimatea, quien fungió comodefensor del acusado.
En esta reunión se paso por alto toda violación, toda traición y el Sanhedrín, la Suprema Autoridad de Israel estaba puesta en manos de sus integrantes ambiciosos.
Gamaliel como presintiendo la muerte de Cristo dijo: “Jesús morirá y también la honra y prestigio de Sanhedrín”.
La defensa de Cristo estuvo a cargo de Nicodemus, el cual hiso un extenso alegato, en el cual se...