Proceso De Cristo

"Proceso de Cristo"

“Hubo condena sin delito, pues el juez que la impuso, fue quien la creo”. Poncio Pilato, gobernador que invento el delito de sedición contra el imperio romano por parte de Cristo. “Blasfemo”, lo llamo la ley judía, el Sanhedrín; tribunal supremo del pueblo judío, setenta hombres ancianos de Israel, también llamado “tribunal de Jehova” , quienes conocían de los delitos , unode ellos la blasfemia, el cual se castigaba con pena de muerte , sin antes ser homologado o verificado por el gobernador romano, quien era en ese entonces Pilato.

Con el paso del tiempo el derecho penal romano tuvo tres grandes cambios vistos en las tres formas de gobierno que tuvo Roma.
La primera fue la monarquía, este régimen no estaba regulado por leyes positivas sino por costumbre. Aque me refiero con esto, cuando el delito era en contra del público era considerado como si fuera político era una ofensa al Estado, el cual era castigado por pena de muerte.
La segunda fue la republica, en el que el gobierno se deposito en dos cónsules, llamados pretores. Se concentraban en los delitos que se castigaban con pena capital. La función judicial se le dio a los tribunales ya casi alfinal de la republica. Respecto al Senado, que era el órgano más poderoso o pudiente no tenía el poder de ejecutar la ley en cuando a los delitos públicos castigados con pena de muerte a menos que fuese autorizado por el pueblo. Los pueblos conquistados no estaban incorporados a los derechos del pueblo romano por lo cual tenían sus propias costumbres.
La tercera y ultima fue el Imperio, la leyde las doce tablas los comicios centuriados los cambio por tribunales penales. Las acusaciones y traiciones las veía el Senado. Era obligación de todo funcionario público perseguir los hechos que parecieran castigables. El sistema penal era muy fuerte, la pena de muerte llego a ser algo muy común en el pueblo.

El derecho penal hebreo era un tanto distinto. Las leyes eran muy religiosas yjurídicas. Su base eran los diez mandamientos, ya que su violación no se trataba solo de ofender a los judíos si no también a Dios. Este derecho derivo del Pentateuco el cual era su Tora o Ley, en donde se encuentra la prevención de diversos delitos. Existía también el derecho “adjetivo”, era todo un proceso. Primero; publicidad; los tribunales debían de actuar frente al pueblo. Diurnidad; elprocedimiento legal no debía de prolongarse después del ocaso, libertad defensiva del acusado, la escrupulosidad. Prohibición; en la que los testigos dejaran contra el acusado una vez terminado el procedimiento, poder tener una nueva revisión de los hechos, después de esta no modificarla por ningún motivo, antes de ejecutarse la sentencia el acusado podría presentar pruebas a favor, la invalidez de lasdeclaraciones del acusado si no son respaldadas por alguna prueba y el de la aplicación a testigos falsos de la pena a la que fuera sometido el acusado. Pero lo más importante era que “los jueces debían juzgar con justo juicio”. Algo que enseguida veremos, ninguno de estos derechos fueron aplicados a Cristo, toda ley fue violada e ignorada.

Empieza el juicio de Cristo, bueno si a lo que viene se lepodría llamar así. Gamaliel era el gran pontífice, quien ocupaba el alto cargo y en la defensa de Cristo atribuida a Nicodemus, ambos participes del Sanhedrin. Nicodemus conocía perfectamente la ley al igual que deberían conocerla todos los demás en el Sanhedrin. Tuvo muchos buenos argumentos para dar a conocer la inocencia de Cristo. Empezó la primera base del procedimiento criminal, que seriacomo la averiguación previa en estos tiempos, claro sin prueba alguna. Nicodemus empezó con que no se le hizo la publicidad debida, como hablamos en el párrafo anterior en base al derecho adjetivo de las leyes judías. Se supone que la ley ordena que al acusar a un criminal debe hacerse a plena luz del día, a la sombra del Santuario y si no es así se dan por nulas las sentencias de muerte, pero...