Proceso Independentista De La Real Audiencia De Quito

HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES



9. El mestizaje y su repercusión
etnológica, religiosa y cultural
En la imagen una familia colonial quiteña aparecen el
marido blanco, una mujer mestiza muy adornada y su hijo .

Origen del mestizaje
Los conquistadores

y los primeros colonos, que en

abrumadora mayoría eran varones, tomaron mujeres
indígenas y con frecuencia empezaron a vivir conellas.
Muchas trabajaban para los colonizadores y tenían hijos de ellos. En algunos casos, los padres reconocían la
paternidad y les daban un estatus de miembros de segundo orden de la familia. En otros la madre debía criar a sus
hijos, trabajando en el servicio doméstico o como vendedora del mercado. Solo por excepción se producían
matrimonios entre españoles e indígenas. Estas uniones eranfruto del interés de los propios indígenas por
consolidar una posición en el orden colonial. Estudios genealógicos revelan que muchas “coyas” o “pallas”, las
princesas del Tahuantinsuyo, son antecesoras de familias mestizas.
En el siglo XVI los mestizos eran pocos y con el tiempo su número fue creciendo, sus rasgos físicos revelaban su
mezcla étnica, en su vestido, en su castellano plagado deexpresiones quichuas, en sus costumbres y fiestas reflejaba
la doble raíz. En la sociedad colonial los mestizos estaban allí y eran muchos, aunque seguían siendo un accidente
no deseado, una realidad relegada, oculta. Su presencia era tolerada pero no encontraba puesto definido en una
sociedad de desigualdades. Los mestizos, suspendidos en la ambigü edad (confusión), se expresaban muchas veces
enla cultura indígena, pero buscaban maneras de parecer blancos. Inclusive reclamaban privilegios de tales y
rechazaban lo indio y lo negro, asumiendo posturas de superioridad. Se desquitaban con los indios de la
discriminación de que eran sujetos.
La mayoría de los mestizos se ubicaron en los que podríamos denominar el sector medio de la sociedad. Eran
artesanos: carpinteros, sastres,albañiles, Se destacaron como talladores y joyeros. Buena parte de la produ cción
artística de la “Escuela Quiteña” se dio en talleres de
huellas de sus diversas raíces

maestros mestizos, que plasmaron en sus creaciones las

culturales y étnicas. Los mestizos también se dedicaban al pequeño comercio:

vendedores, y vendedoras d e mercados, dueños de tiendas y cantinas, eran arrieros,transportistas de la época
administradores y escribientes de haciendas. Hacia el siglo XVIII el mestizaje estaba extendido en las urbes, incluso
muchos mestizos lideraron rebeliones.

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HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES

2do.BGU

El chagra, la chola cuencana y los montubios representantes de
la diversidad mestiza del Ecuador.

DIVERSIDAD DE MESTIZAJE
El mestizaje se da e diversas maneras. Se los hadescrito dentro
de la “psicología de los pueblos”.

“El que no tiene de

inga

tiene de mandinga”, se dice, para indicar que hay gran presencia indígena o negra en el mestizaje
ecuatoriano.
Para ello han influido, desde luego, las propias raíces étnicas, pero también han tenido que ver, las
situaciones regionales y, desde luego, el proceso de urbanización.
MESTIZO UNA CULTURA DEAMBIGÜEDAD
Por un lado, el mestizo niega sus raíces indígenas; quiere ser blanco, al identificarse como tal, o al menos
como “blanco mestizo”. La tendencia a sentirse de “raza pura” de ancestro español en una forma común de
racismo. Pero, por otro lado, hay ocasiones en que el mestizo se identifica con lo indígena y trata de
suplantarlo.
El mestizo vive en la ambigüedad. Su identidad es débilzigzagueante. En la retórica habla de igualdad y se
proclama “hijo de Atahualpa”. En las relaciones familiares, en las fiestas, participa de muchas formas de vida
indígena, pero en la formalidad de lo público asume la cultura dominante, o lo que logra asimilar de ella, y
trata de “longos” a otros mestizos o a los indígenas.
La ambigüedad del mestizaje se expresa también en la desvalorización de...