Procesos Basicos
Páginas: 39 (9586 palabras)
Publicado: 16 de mayo de 2012
RESUMEN PROCESOS BASICOS III
La mirada mental (Nuñez)
Hace pocos años, los psicólogos evolutivos comenzaron a investigar el desarrollo de las relaciones interpersonales propiamente humanos. El hombre es un ser social capaz de comunicarse con sus congéneres a partir de complejos sistemas simbólicos. Puede transmitir a sus compañeros de interacción experiencias y estados internos a partir desus recursos poderosos de comunicación y expresión. En la medida que acumula experiencias y conocimientos es posible la cultura. De hecho, están quienes en virtud de sus valores sociales llegan a realizar acciones altruistas que implican importantes sacrificios personales (hasta la propia vida). Sin embargo, existen aquellos seres humanos astutos y malévolos capaces de engañar a sus congéneres.Estas actitudes de engaños no son solo propiamente humanas, sino que también se pueden ver en chimpancés. Waal describe las estrategias que los antropoides pueden emplear para disputar o mantener el poder. La capacidad de engaño implica una INTUICION PRIMITIVA DEL MUNDO MENTAL:
EL HOMBRE Y ANTROPOIDES SUPERIORES SON TAN ASTUTOS NO SOLO PORQUE TIENEN UNA MENTE, SINO TAMBIEN PORQUE SABEN QUE LATIENEN Y QUE SUS CONGENERES TAMBIÉN. Es decir, EL HOMBRE POSEE MENTE, SABE QUE LA TIENE, AL IGUAL QUE LOS DEMAS. Por lo tanto se puede decir que el hombre es un “animal mentalista” porque para predecir, manipular y explicar su conducta y la de los demás se sirve de conceptos mentales.
El hombre posee un sistema conceptual especifico que está al servicio tanto de las formas complejas deinteracción y comunicación (relacion cooperativa), como pautas elaboradas de mentira y engaño (relacion competitiva).
Teoría de la mente:
Es un sistema capaz de atribuir mente a los congéneres como al propio sujeto que lo emplea. Es la capacidad que tenemos para comprender que los demás poseen estados mentales: representaciones internas, deseos, intenciones. Es decir, define a la propia vida y laajena como vida mental. Todo esto es posible a pesar de que tenemos acceso nulo al estado mental del otro, NO percibimos directamente. Esta capacidad permite hacer inferencias y predicciones sobre las conductas de los otros. Este sistema mental sirve de soporte de las interacciones humanas. Uno nunca fue conciente de este desarrollo porque se desarrolla muy tempranamente.
Premack y Woodruff:Hicieron una experiencia con una chimpancé en donde le mostraban un video con dos escenas diferentes de un hombre que se encontraba en una situación problemática:
• Hombre que trataba de salir de una jaula y no podía. Le presentan una serie de fotografías a la chimpancé para que elija cual de ellas es la adecuada para la resolución del problema. Elige la llave.
• Hombre que intentaalcanzar un racimo de bananas que se encontraba en el techo de la jaula. Se le presenta nuevamente las fotografías (eran 4) y elige una caja.
La chimpancé demostró que era capaz de seleccionar la fotografía adecuada para cada situación.
Lo importante de esto no solamente que era capaz de resolver los problemas, sino que se DABA CUENTA DE QUE EL PERSONAJE TENIA UN PROBLEMA Y POR LO TANTO LEATRIBUÍA LA INTENCION O DESEO DE SOLUCIONARLO. ERA CAPAZ DE PREDECIR LO QUE TENIA QUE HACER PARA RESOLVER LA PROBLEMÁTICA. Dicha capacidad es muy compleja: consiste en la CAPACIDAD DE ATRIBUIR MENTE. Se trata de estados mental que NO son observables (implican inferencias) y sirve para predecir la conducta de otros. En conclusión: LOS CHIMPANCES TIENEN UNA TEORIA IMPLICITA DE LA MENTE AL IGUAL QUELA TIENEN LOS NIÑOS PEQUEÑOS. Atribuyen mente, pero NO de una manera tan compleja como nosotros.
CAPACIDADES LINGÜÍSTICAS EN CHIMPANCÉS
Estuadiaron también las habilidades semióticas de los monos. Al igual que los seres humanos, los monos son capaces de manejar signos linguisticos: relacion significante (materialidad: fonema)-significado (concepto de la palabra). Es una relacion arbitraria....
La mirada mental (Nuñez)
Hace pocos años, los psicólogos evolutivos comenzaron a investigar el desarrollo de las relaciones interpersonales propiamente humanos. El hombre es un ser social capaz de comunicarse con sus congéneres a partir de complejos sistemas simbólicos. Puede transmitir a sus compañeros de interacción experiencias y estados internos a partir desus recursos poderosos de comunicación y expresión. En la medida que acumula experiencias y conocimientos es posible la cultura. De hecho, están quienes en virtud de sus valores sociales llegan a realizar acciones altruistas que implican importantes sacrificios personales (hasta la propia vida). Sin embargo, existen aquellos seres humanos astutos y malévolos capaces de engañar a sus congéneres.Estas actitudes de engaños no son solo propiamente humanas, sino que también se pueden ver en chimpancés. Waal describe las estrategias que los antropoides pueden emplear para disputar o mantener el poder. La capacidad de engaño implica una INTUICION PRIMITIVA DEL MUNDO MENTAL:
EL HOMBRE Y ANTROPOIDES SUPERIORES SON TAN ASTUTOS NO SOLO PORQUE TIENEN UNA MENTE, SINO TAMBIEN PORQUE SABEN QUE LATIENEN Y QUE SUS CONGENERES TAMBIÉN. Es decir, EL HOMBRE POSEE MENTE, SABE QUE LA TIENE, AL IGUAL QUE LOS DEMAS. Por lo tanto se puede decir que el hombre es un “animal mentalista” porque para predecir, manipular y explicar su conducta y la de los demás se sirve de conceptos mentales.
El hombre posee un sistema conceptual especifico que está al servicio tanto de las formas complejas deinteracción y comunicación (relacion cooperativa), como pautas elaboradas de mentira y engaño (relacion competitiva).
Teoría de la mente:
Es un sistema capaz de atribuir mente a los congéneres como al propio sujeto que lo emplea. Es la capacidad que tenemos para comprender que los demás poseen estados mentales: representaciones internas, deseos, intenciones. Es decir, define a la propia vida y laajena como vida mental. Todo esto es posible a pesar de que tenemos acceso nulo al estado mental del otro, NO percibimos directamente. Esta capacidad permite hacer inferencias y predicciones sobre las conductas de los otros. Este sistema mental sirve de soporte de las interacciones humanas. Uno nunca fue conciente de este desarrollo porque se desarrolla muy tempranamente.
Premack y Woodruff:Hicieron una experiencia con una chimpancé en donde le mostraban un video con dos escenas diferentes de un hombre que se encontraba en una situación problemática:
• Hombre que trataba de salir de una jaula y no podía. Le presentan una serie de fotografías a la chimpancé para que elija cual de ellas es la adecuada para la resolución del problema. Elige la llave.
• Hombre que intentaalcanzar un racimo de bananas que se encontraba en el techo de la jaula. Se le presenta nuevamente las fotografías (eran 4) y elige una caja.
La chimpancé demostró que era capaz de seleccionar la fotografía adecuada para cada situación.
Lo importante de esto no solamente que era capaz de resolver los problemas, sino que se DABA CUENTA DE QUE EL PERSONAJE TENIA UN PROBLEMA Y POR LO TANTO LEATRIBUÍA LA INTENCION O DESEO DE SOLUCIONARLO. ERA CAPAZ DE PREDECIR LO QUE TENIA QUE HACER PARA RESOLVER LA PROBLEMÁTICA. Dicha capacidad es muy compleja: consiste en la CAPACIDAD DE ATRIBUIR MENTE. Se trata de estados mental que NO son observables (implican inferencias) y sirve para predecir la conducta de otros. En conclusión: LOS CHIMPANCES TIENEN UNA TEORIA IMPLICITA DE LA MENTE AL IGUAL QUELA TIENEN LOS NIÑOS PEQUEÑOS. Atribuyen mente, pero NO de una manera tan compleja como nosotros.
CAPACIDADES LINGÜÍSTICAS EN CHIMPANCÉS
Estuadiaron también las habilidades semióticas de los monos. Al igual que los seres humanos, los monos son capaces de manejar signos linguisticos: relacion significante (materialidad: fonema)-significado (concepto de la palabra). Es una relacion arbitraria....
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