produccion escrita profe Angel Tovar

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO
COORDINACIÓN LOCAL DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
EXTENSIÓN - APURE

UN RECORRIDO POR EL MUNDO DEL MUNDO DEL CONOCIMIENTO
(TEORIA DEL CONOCIMIENTO- EPISTEMOLOGIA)
Y dijo Dios hagamos al hombre a nuestra imagen, conforma a nuestra semejanza y ejerza dominio sobrelos peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra y sobre todo reptil que arrastra sobre toda la tierra. Creo, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios los creo, varón y hembra. Al internalizar y pensar en estos dos versículos bíblicos nace una duda o más una duda una pregunta ¿siendo que Dios le da dominio al hombre sobre todo lo existe en la tierracomo es que el principio de los tiempo el hombre se consideraba un ser incognoscible? Y ante esta gran pregunta de pronto el hombre comienza hacerse preguntas ¿De dónde Salí? ¿Por quién fui creado? ¿Verdaderamente fuimos creados por un ser divino al que llamamos Dios o somos productos de algo que va mas allá y que no somos capaz de comprender? La realidad es que preguntas como estas y muchas máshan desencadenado una serie de teorías y pensamientos u bien sea aproximaciones a lo que sería el conocimiento.
De allí pues, Sócrates pensaba que la naturaleza humana estaba constituida por la virtud, entendida como el saber actuar bien. Ahora bien si se analiza detenidamente este pequeño fragmento nos encontramos con dos situaciones, es decir el hombre solo actúa por virtud, y el hombre es capazde razonar y en su razonamiento bien determinado y desarrollado lo lleva a actuar bien, entonces el hombre seria un ser racional capaz de pensar y dar respuesta sobre el mismo. Sin embargo Platón planteaba que el ser humano es un alma racional encadenada a un cuerpo material y sensible, que busca salir de el para retornar a un estado original de perfección a través de una lucha por el logro demayores y más perfectos conocimientos evitando caer en los apetitos de su ser sensible y material; por lo tanto antes lo expuesto por Platón el hombre seria un ser instruido en su inteligencia, pues el alma es la esencia, es ante todo un alma de origen divino inmaterial eterno e inmortal que se encuentra encarcelado por su propio cuerpo.
Por el contrario Aristóteles considero que la unió entre estosdos elementos era fundamental. El encontró que el alma poseía varias facultades y en su orden de sucesión son la nutrición, el apetito, la sensibilidad, la locomoción y el pensamiento. La capacidad de sentir tenía una característica principal puesto que al percibir un objeto, el sujeto no debe salir en busca de las características de este, es decir estos llegan al sujeto sin que tenga que realizarningún movimiento. Antes lo mencionado cabe decir que entonces el hombre vendría a ser un ser complejo natural en el cual el alma y el cuerpo se encuentran unidos por una necesidad mutua.
Y después de este pequeño recorrido filosófico siguen en el aire las mismas preguntas ¿pero que es el conocimiento, realmente conocemos, será que lo que vemos es lo único cognoscible? El mundo es un sinfínde complejidades, el mismo hombre es como un baúl que al abrir nos podemos encontrar con todo pero también con nada. Por su parte Johannes Hessen en su obra teoría del conocimiento (1926) expresa que en el conocimiento se hallan frente a frente la conciencia y el objeto, es decir el sujeto y el objeto. El conocimiento se presenta como una relación entre dos miembros, que permanecen en ellaeternamente separados el uno del otro. El dualismo del sujeto y objeto pertenecen a la esencia del conocimiento.
Ahora bien desde el momento en que el hombre apareció en la tierra surgieron todas estas preguntas ya antes mencionadas, es un sentimiento de curiosidad por saber de dónde viene, de que esta hecho, que me rodea, a todas estas interrogantes que al entrase al mundo del mundo del conocimiento...