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Páginas: 11 (2658 palabras)
Publicado: 27 de marzo de 2012
EL MATERIALISMO EN LA EDUCACIÓN
EL MATERIALISMO MARXISTA – LENINISTA.
El comunismo Marxista – Leninista incluye aspectos de economía, filosofía y organización social, además, algunos otros relacionados a la política, derecho, arte, educación, técnica, ciencia, etc.
El materialismo marxista – leninista que a continuación exponemos, lo dividimos en:
I. Materialismo dialéctico.
II.Materialismo Histórico.
III. Programa Político.
IV. La educación comunista.
V. Evaluación.
EL MATERIALISMO DIALÉCTICO.
El comunismo marxista nos presenta un materialismo científico, dialéctico, que señala que la materia lleva en sí, el germen de todo movimiento.
MATERIALISMO.
Luis Feuerbach en un inicio practicó el idealismo hegeliano ( de HEGEL); después el naturalismo yfinalmente cayó en un materialismo ateo.
El materialismo sigue modelos del idealismo socialista panteísta hegeliano, hay que recordar que para Hegel, la última realidad es la idea absoluta, la cual se desarrolla mediante una dialecticidad que supone tres fases: Tesis (la idea absoluta en sí); Antitesis (la idea fuera de sí = Naturaleza), y Síntesis (la idea para sí = el espíritu Absoluto).
ElEspíritu (Absoluto) Divino toma conciencia de sí en los hombres y se encarna en el estado, por lo tanto, la última realidad de la idea absoluta es el ETERNO DEVENIR (Gott in Werden).
A diferencia del idealismo que afirma que el hombre es lo aparente y manifestativo; el materialismo señala que la materia singular es el fenómeno y la realidad. La idea es solo un producto de la materia.
CarlosMarx y Federico Engels siguen a Luis Feuerbach en sus ideas filosóficas.
CRITERIOLOGÍA DEL MATERIALISMO MARXISTA.
...”No es el sujeto quien crea o modifica las cosas al conocerlas, como en el idealismo...”
“ La Praxis: consiste en establecer como criterio de verdad, no ya la evidencia, sino “la acción”, es decir, la UTILIDAD. Es la práctica la que revela el valor absoluto de nuestroconocimiento....” (Francisco Montes de Oca, Filosofía en sus fuentes, P. 434).
“ El éxito de nuestros actos demuestran la correspondencia de nuestras percepciones con la naturaleza de las cosas percibidas”. (Lenin, Materialisme et Empiriocriticisme, p. 110).
EL CONOCIMIENTO SENSIBLE.
Nuestras representaciones sensoriales son las que dan mayor evidencia de la realidad. Para Feuerbach, elsensorio es el órgano de lo absoluto.
El conocimiento sensorial se considera el más importante, pues a través de los sentidos percibimos cosas materiales y sentidos íntimos.
METAFÍSICA DEL MATERIALISMO.
Según Stalin: “Contrariamente al idealismo...., el materialismo de Marx parte del principio de que el mundo por su naturaleza es material....” Concluyendo a esto que la materia es la realidadfundamental y central del cosmos.
MATERIA Y ESPÍRITU.
.... ¿ Quién tiene prioridad entre el espíritu y la materia?... Feuerbach ha optado por lo segundo ... Engels, siguiendo a Feuerbach dice: “ La materia no es un producto del espíritu, sino que al revés, el espíritu es el producto superior de la materia” (Luis Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana). Reyes Mate, Hugo Assman –Reyes Mate; Karl Marx – Frederich Engels, sobre la religión (I) p.343.
El espíritu se entiende como una de las tantas energías que tiene la materia. La materia florece en la idea de manera espontánea, y ésta idea que se forma ejerce una influencia en el hombre, ya sea arrastrándolo o rechazándolo.
Esta doctrina niega la existencia de un espíritu subsistente que sea independiente de lamateria.
LA DIALECTICIDAD DEL MATERIALISMO.
El materialismo marxista se conecta al idealismo mediante la dialecticidad. Los aspectos que presenta ésta son:
1. La coherencia, o la ley de la “penetración de la oposición”.
2. El movimiento.
3. El salto. Esto y el anterior carácter se expresan por la “ley de la transformación”..
4. La contradictoriedad o “ ley de la negación de la...
EL MATERIALISMO MARXISTA – LENINISTA.
El comunismo Marxista – Leninista incluye aspectos de economía, filosofía y organización social, además, algunos otros relacionados a la política, derecho, arte, educación, técnica, ciencia, etc.
El materialismo marxista – leninista que a continuación exponemos, lo dividimos en:
I. Materialismo dialéctico.
II.Materialismo Histórico.
III. Programa Político.
IV. La educación comunista.
V. Evaluación.
EL MATERIALISMO DIALÉCTICO.
El comunismo marxista nos presenta un materialismo científico, dialéctico, que señala que la materia lleva en sí, el germen de todo movimiento.
MATERIALISMO.
Luis Feuerbach en un inicio practicó el idealismo hegeliano ( de HEGEL); después el naturalismo yfinalmente cayó en un materialismo ateo.
El materialismo sigue modelos del idealismo socialista panteísta hegeliano, hay que recordar que para Hegel, la última realidad es la idea absoluta, la cual se desarrolla mediante una dialecticidad que supone tres fases: Tesis (la idea absoluta en sí); Antitesis (la idea fuera de sí = Naturaleza), y Síntesis (la idea para sí = el espíritu Absoluto).
ElEspíritu (Absoluto) Divino toma conciencia de sí en los hombres y se encarna en el estado, por lo tanto, la última realidad de la idea absoluta es el ETERNO DEVENIR (Gott in Werden).
A diferencia del idealismo que afirma que el hombre es lo aparente y manifestativo; el materialismo señala que la materia singular es el fenómeno y la realidad. La idea es solo un producto de la materia.
CarlosMarx y Federico Engels siguen a Luis Feuerbach en sus ideas filosóficas.
CRITERIOLOGÍA DEL MATERIALISMO MARXISTA.
...”No es el sujeto quien crea o modifica las cosas al conocerlas, como en el idealismo...”
“ La Praxis: consiste en establecer como criterio de verdad, no ya la evidencia, sino “la acción”, es decir, la UTILIDAD. Es la práctica la que revela el valor absoluto de nuestroconocimiento....” (Francisco Montes de Oca, Filosofía en sus fuentes, P. 434).
“ El éxito de nuestros actos demuestran la correspondencia de nuestras percepciones con la naturaleza de las cosas percibidas”. (Lenin, Materialisme et Empiriocriticisme, p. 110).
EL CONOCIMIENTO SENSIBLE.
Nuestras representaciones sensoriales son las que dan mayor evidencia de la realidad. Para Feuerbach, elsensorio es el órgano de lo absoluto.
El conocimiento sensorial se considera el más importante, pues a través de los sentidos percibimos cosas materiales y sentidos íntimos.
METAFÍSICA DEL MATERIALISMO.
Según Stalin: “Contrariamente al idealismo...., el materialismo de Marx parte del principio de que el mundo por su naturaleza es material....” Concluyendo a esto que la materia es la realidadfundamental y central del cosmos.
MATERIA Y ESPÍRITU.
.... ¿ Quién tiene prioridad entre el espíritu y la materia?... Feuerbach ha optado por lo segundo ... Engels, siguiendo a Feuerbach dice: “ La materia no es un producto del espíritu, sino que al revés, el espíritu es el producto superior de la materia” (Luis Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana). Reyes Mate, Hugo Assman –Reyes Mate; Karl Marx – Frederich Engels, sobre la religión (I) p.343.
El espíritu se entiende como una de las tantas energías que tiene la materia. La materia florece en la idea de manera espontánea, y ésta idea que se forma ejerce una influencia en el hombre, ya sea arrastrándolo o rechazándolo.
Esta doctrina niega la existencia de un espíritu subsistente que sea independiente de lamateria.
LA DIALECTICIDAD DEL MATERIALISMO.
El materialismo marxista se conecta al idealismo mediante la dialecticidad. Los aspectos que presenta ésta son:
1. La coherencia, o la ley de la “penetración de la oposición”.
2. El movimiento.
3. El salto. Esto y el anterior carácter se expresan por la “ley de la transformación”..
4. La contradictoriedad o “ ley de la negación de la...
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