Proemio y capitulo I Gaudium et spes

Constitución Pastoral
Gaudium et Spes
Sobre la iglesia en el mundo social
Introducción
La Gaudium et Spes, es el documento mas largo de todo el concilio Vaticano II. Consta de 93 números y es la única constitución pastoral que habla sobre “La iglesia en el mundo contemporáneo” ya que expone esa actitud que tiene la iglesia ante el mundo en la actualidad y resuelve dos preguntas importantes.¿Cuál es la visión de la iglesia ante los problemas actuales?
¿Verdaderamente no aporta nada el progreso de la civilización a la iglesia para cumplir su visión?
La Gaudium et Spes, fue aprobada por los padres conciliares el 7 de diciembre de 1965 y solemnemente promulgada por el papa Pablo VI ese mismo día. Este contenido se divide en dos partes llamadas: “La iglesia y la vocación del hombre”y “Algunos problemas mas urgentes”.
El documento consta de cuatro capítulos esenciales y una consideración sobre los asuntos importantes y urgentes divididos en cinco capítulos. Este trabajo intenta señalar los temas más importantes que se exponen.
Después de ya 49 años de su promulgación, vivimos ahora en escenarios diferentes a los planteados en 1965. Nuevos rostros expresan los gozos yalegrías, las tristezas y las angustias de los hombres del siglo XXI.
Sus enseñanzas y consideraciones son guías seguras en la vida actual, en la que los miembros de la iglesia, están comprometidos hacia la construcción de nuevas formas de vida mas digna para el hombre y todos los hombres.
PROEMIO
Unión intima de la iglesia con la familia humana universal.
Los gozos y las esperanzas, las tristezasy las angustias de los hombres d nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufre, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón. (G.S 1)
Destinatarios de la palabra conciliar
El concilio Vaticano II, tras haber profundizado en el misterio de la iglesia, se dirige no solo a loshijos de la iglesia católica y a cuantos invocan a Cristo, sino a todos los hombres, con el deseo de anunciar a todos como entienden la presencia y la acción de la iglesia en el mundo actual. (G.S 2)
Al servicio del hombre.
El genero humano, admirado de sus propios descubrimientos y su propio poder, se formula con frecuencias preguntas angustiosas sobre la evolución presente del mundo, sobre elpuesto y la misión del hombre en el universo, sobre el sentido de sus individuales colectivos, sobre el destino ultimo de las cosas y de la humanidad.
Ofrece al genero humano las sincera colaboración del la iglesia para lograr la fraternidad universal que responde a esa vocación. (G.S 3)
Situación del hombre en el mundo de hoy.
Para cumplir la misión es deber permanente de la iglesia estructurara fondo los signos de la época e interpretarlos a la luz del evangelio. El género humano se halla en un periodo nuevo de su historia, caracterizado por cambios profundos y acelerados, que se extienden al universo entero.
Jamás el género humano tuvo a disposición tantas riquezas, tantas posibilidades, tanto poder económico y una gran parte de la humanidad sufre hambre y miserias y sonmuchedumbres los que no saben leer y escribir. Mientras el mundo siente con tanta viveza su propia unidad se ve gravísimamente dividido por la presidencia de fuerzas contrapuestas. (G.S 4)
Cambios profundos.
Las transformaciones de las condiciones de vida están vinculadas a una revolución global más amplia. La ciencia modifica profundamente el ambiente cultural y las maneras de pensar del ser humano.La técnica de sus avances esta transformando al mundo.
Por todo ello, son cada día más profundo los cambios que experimentan las comunidades locales tradicionales. Mejores medios de comunicación social contribuyen al conocimiento de Los hechos y difundir con rapidez y expansión máxima los modos de pensar y de sentir, provocando con ellos muchas repercusiones simultáneas. El cambio de...