proesional tecnico asistente ejecutivo
Páginas: 13 (3205 palabras)
Publicado: 23 de agosto de 2013
TEMA: DIGNIDAD HUMANA.
PROPOCITO: Que nos demos cuenta es una condición inherente al ser humano. Es decir que no se puede renunciar.
HISTORIA:
En muchos pasajes del antiguo y nuevo testamento encontramos valores éticos, indudablemente los diez mandamientos, los tres primeros capítulos del libro del Génesis, pero sobretodo en las predicaciones proféticas, pero principalmente en elmensaje de Jesús de Nazaret encontramos una creciente afirmación del valor y la dignidad de la persona humana, el culmen de esta revelación cuando Jesucristo coloca a la persona humana por encima de toda ley escrita. San Pablo comprende muy bien el núcleo de la predicación cristiana, que llegara a afirmar > ( 2 de cor. 3,6).
En la antigua Grecia, la libertad formulada nace pero solo los hombresgozaban de tal libertad. Como dato curioso cada hombre libre podía tener 10 esclavos.
Los romanos también defendían el derecho del pueblo, crearon servicios para el pueblo, agua, plazas, circos, juegos, calzadas (calles).
Hubo hombres como el estoico Seneca, que tenía 70 mil esclavos, y alguna vez llamaba a un esclavo a comer con él y le decía: “que no se sintiera inferior, porque en elinterior él era libre.
Los derechos humanos como tal comienzan con san Agustín el padre de occidente en sus reflexiones.
Con el papa León XII comienza una apertura en la “Rerum Novarum” defiende el derecho de los trabajadores (15 de mayo de 1891).
En 1948 la asamblea general de la ONU, adopta la declaración universal de los derechos humanos.
TEMA
¿Qué es la dignidad humana?
Esaquella condición especial que reviste todo ser humano por el hecho de serlo y lo caracteriza de permanente y fundamental desde su concepción hasta su muerte.
El 25 de marzo, día de la Solemnidad de la Anunciación, se ha dado a conocer el contenido de la más reciente encíclica de S.S. Juan Pablo II: Evangelium Vitae ("El Evangelio de la Vida").
Una encíclica es una carta papal en la que elPapa ejerce la mayor autoridad de su magisterio ordinario como Vicario de Cristo.
1. Tema: El valor y el carácter inviolable de la vida humana.
Es una defensa de la vida humana en todos sus aspectos. Confirma que todo ser humano tiene un valor intrínseco e inviolable.
Comienza con estas palabras: "El Evangelio de la vida está en el centro del mensaje de Jesús. Acogido con amor cada día porla Iglesia, es anunciado con intrépida fidelidad como buena noticia a los hombres de todas las épocas y culturas" (Evangelium Vitae, 1).
Estamos en una crisis que afecta la dignidad humana y sus derechos. Es un conflicto entre la "cultura de la muerte" y la "cultura de la vida". Jesucristo llama a todos a escoger la vida sobre la muerte.
2. La vida humana es sagrada e inviolable:
"La vidahumana es sagrada porque desde su inicio comporta "la acción creadora de Dios" y permanece siempre en una especial relación con el Creador, su único fin. Sólo Dios es Señor de la vida desde su comienzo hasta su término: nadie, en ninguna circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar de modo directo a un ser humano inocente" (53).
"Jesús dijo: No matarás, no cometerás adulterio, norobarás... (Mt. 19, 18)" (52).
"Pediré cuentas de la vida del hombre al hombre, cf. Gn 9, 5: la vida humana es sagrada e inviolable" (52).
3. Presenta las raíces de la violencia contra la vida basándose en la historia del Génesis (la Biblia):
Caín se lanzó contra su hermano Abel y lo mató. El Señor le dijo a Caín: "¿Dónde está tu hermano Abel?" Contestó: "No sé. ¿Soy yo acaso guarda de mihermano?"
Advierte sobre la "tendencia, cada vez más frecuente, de interpretar estos delitos contra la vida como legítimas expresiones de la libertad individual, que deben reconocerse y ser protegidas como verdaderos y propios derechos" (18).
Esta distorsión lleva a muchos errores modernos:
"El concepto de libertad que exalta de modo absoluto al individuo, y no lo dispone a la solidaridad, a la...
PROPOCITO: Que nos demos cuenta es una condición inherente al ser humano. Es decir que no se puede renunciar.
HISTORIA:
En muchos pasajes del antiguo y nuevo testamento encontramos valores éticos, indudablemente los diez mandamientos, los tres primeros capítulos del libro del Génesis, pero sobretodo en las predicaciones proféticas, pero principalmente en elmensaje de Jesús de Nazaret encontramos una creciente afirmación del valor y la dignidad de la persona humana, el culmen de esta revelación cuando Jesucristo coloca a la persona humana por encima de toda ley escrita. San Pablo comprende muy bien el núcleo de la predicación cristiana, que llegara a afirmar > ( 2 de cor. 3,6).
En la antigua Grecia, la libertad formulada nace pero solo los hombresgozaban de tal libertad. Como dato curioso cada hombre libre podía tener 10 esclavos.
Los romanos también defendían el derecho del pueblo, crearon servicios para el pueblo, agua, plazas, circos, juegos, calzadas (calles).
Hubo hombres como el estoico Seneca, que tenía 70 mil esclavos, y alguna vez llamaba a un esclavo a comer con él y le decía: “que no se sintiera inferior, porque en elinterior él era libre.
Los derechos humanos como tal comienzan con san Agustín el padre de occidente en sus reflexiones.
Con el papa León XII comienza una apertura en la “Rerum Novarum” defiende el derecho de los trabajadores (15 de mayo de 1891).
En 1948 la asamblea general de la ONU, adopta la declaración universal de los derechos humanos.
TEMA
¿Qué es la dignidad humana?
Esaquella condición especial que reviste todo ser humano por el hecho de serlo y lo caracteriza de permanente y fundamental desde su concepción hasta su muerte.
El 25 de marzo, día de la Solemnidad de la Anunciación, se ha dado a conocer el contenido de la más reciente encíclica de S.S. Juan Pablo II: Evangelium Vitae ("El Evangelio de la Vida").
Una encíclica es una carta papal en la que elPapa ejerce la mayor autoridad de su magisterio ordinario como Vicario de Cristo.
1. Tema: El valor y el carácter inviolable de la vida humana.
Es una defensa de la vida humana en todos sus aspectos. Confirma que todo ser humano tiene un valor intrínseco e inviolable.
Comienza con estas palabras: "El Evangelio de la vida está en el centro del mensaje de Jesús. Acogido con amor cada día porla Iglesia, es anunciado con intrépida fidelidad como buena noticia a los hombres de todas las épocas y culturas" (Evangelium Vitae, 1).
Estamos en una crisis que afecta la dignidad humana y sus derechos. Es un conflicto entre la "cultura de la muerte" y la "cultura de la vida". Jesucristo llama a todos a escoger la vida sobre la muerte.
2. La vida humana es sagrada e inviolable:
"La vidahumana es sagrada porque desde su inicio comporta "la acción creadora de Dios" y permanece siempre en una especial relación con el Creador, su único fin. Sólo Dios es Señor de la vida desde su comienzo hasta su término: nadie, en ninguna circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar de modo directo a un ser humano inocente" (53).
"Jesús dijo: No matarás, no cometerás adulterio, norobarás... (Mt. 19, 18)" (52).
"Pediré cuentas de la vida del hombre al hombre, cf. Gn 9, 5: la vida humana es sagrada e inviolable" (52).
3. Presenta las raíces de la violencia contra la vida basándose en la historia del Génesis (la Biblia):
Caín se lanzó contra su hermano Abel y lo mató. El Señor le dijo a Caín: "¿Dónde está tu hermano Abel?" Contestó: "No sé. ¿Soy yo acaso guarda de mihermano?"
Advierte sobre la "tendencia, cada vez más frecuente, de interpretar estos delitos contra la vida como legítimas expresiones de la libertad individual, que deben reconocerse y ser protegidas como verdaderos y propios derechos" (18).
Esta distorsión lleva a muchos errores modernos:
"El concepto de libertad que exalta de modo absoluto al individuo, y no lo dispone a la solidaridad, a la...
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