Prof. Cs. De La Educación, Prof. De Educación Física

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CATAMARCA
Facultad de Humanidades - Departamento de Filosofía y Ciencias de la Educación
LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
PROFESORAS: María Ana Verna

CÁTEDRA DE ANTROPOLOGÍA CULTURAL Y EDUCACIONAL.
ALUMNA: Mariana Cristina Roldán
CONSTRUCTO DE INTEGRACIÓN N° 1

Tema: El Ser Humano: un objeto difícil de capturar
Temáticas:
• Novedades sobre el origendel hombre
• Pensadores de diferentes épocas que pensaron en el hombre
• El hombre a través de las artes.
• Hombre, religión, mito.
Problemática: ¿Qué dicen los estudios antropológicos sobre el hombre?
Producción escrita y documentada y un collage con relaciones.

Transitar una carrera humanística y que su centro sea la educación no deja otra posibilidad que problematizar sobre su principalobjeto y sujeto a la vez, EL HOMBRE.
Pensar en el hombre, no es una tarea muy simple, la complejidad que implica ni uno mismo sabe hasta dónde llega. Pero resulta muy importante y necesario, como formadores, que se generen estos momentos de ruptura que permitan plantearse este interrogante que pareciera obvio pero que es muy difícil de responder, y que admite muchas dimensiones de análisis ymúltiples posibles explicaciones.
Estas palabras de Ortega y Gasset reflejan claramente esa complejidad a la que se intenta aludir:
“El hombre “va siendo” y “dessiendo” -viviendo- Va acumulando ser -el pasado-: se va haciendo un ser en la serie dialéctica de sus experiencias...
El hombre es lo que le ha pasado, lo que ha hecho... En suma, que el hombre no tiene naturaleza, sino que tienehistoria. O lo que es igual: lo que la naturaleza es a las cosas, es la historia -como res gestae- al hombre”.
J. ORTEGA Y GASSET: Historia como sistema, PP. 79-80
Sus palabras evidencian la dinámica del Ser Hombre, su protagonismo en esa evolución, su registro histórico, por ejemplo, a través de su memoria, de sus producciones, de sus distintas formas de trascender en el mundo. Manifiesta suinteracción con lo “otro”, otras personas, su medio ambiente, con su cultura a la cual recepta pero también recrea. Una interacción de la cual aprende y se desarrolla, que contribuye a su propia configuración individual, su misma identidad, que lo moviliza a crecer, a aprehender el mundo que lo rodea como también a intervenir sobre él y transformarlo.
Por lo dicho, conocer lo que el Ser Humano es, resultasumamente difícil por su carácter problemático, enigmático y misterioso, por la libertad de elección, como por la constitución unitaria en cuerpo y espíritu que se le adjudican.
Desde siempre el hombre es objeto de su propio estudio en un intento por descubrir los misterios de su origen, profundizar acerca de su naturaleza y de su evolución. Todas las ciencias se focalizaron en él, lo describencomo que está constituido por un organismo, resultado de un proceso muy complejo de evolución de la vida, denominado hominización. Proceso que introdujo en el planeta una nueva dirección, la evolución de la vida del hombre en términos de sociedad humana. Con rasgos particulares que lo distinguen del resto de seres, como por ejemplo, su capacidad de dirigir este proceso a través de la cultura,como parte de su misma naturaleza, y en su propio beneficio. Así construye historia y recorre un camino que lo conduce a su humanización.
Entre todas las ciencias que se abocaron a su estudio, la Antropología es en la que se centra nuestro interés y de la cual se tomará una definición ampliamente aceptada en este campo de estudio que por su carácter descriptivo, deja bien en claro este concepto:“La Antropología apunta al conocimiento global del hombre y abarca el objeto en toda su extensión geográfica e histórica; aspira a un conocimiento aplicable al conjunto de la evolución del hombre, desde los homínidos hasta las razas modernas y tiende a conclusiones, positivas o negativas, pero válidas para todas las sociedades humanas, desde la gran ciudad moderna hasta la más pequeña tribu...