profecional tecnico
Páginas: 8 (1752 palabras)
Publicado: 5 de diciembre de 2014
TEORIA DEL DERECHO
UNIDAD I
INTRODUCCION
Hablaremos acerca de la naturaleza del hombre de sus ideas, y de sus propósitos en relación con su persona en lo individual , su medio ambiente y entorno social.
El contrato social, como teoría política, explica, entre otras cosas, el origen y propósito del Estado y de los derechos humanos
Para vivir en sociedad, los seres humanos acuerdan uncontrato social implícito, que les otorga ciertos derechos a cambio de abandonar la libertad de la que dispondrían en estado de naturaleza.
Los derechos y deberes de los individuos integran las cláusulas del contrato social, las cuales también contemplan la creación del Estado para hacer cumplir con el contrato.
En la condición natural del hombre, algunos son más fuertes o inteligentes que otros,pero ninguno es tan fuerte ni tan inteligente como para enfrentar y resolver satisfactoriamente todos sus problemas.
DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA
La palabra dignidad, del latín dignitas-atis, significa, entre otras cosas: excelencia, realce.
Al hablarse de dignidad de la persona humana se quiere significar la excelencia que ésta posee en razón de su propia naturaleza.
Laracionalidad propia de la persona humana, hace que su individualidad sea de distinto orden que la individualidad animal o psicológica; ella se da cuenta, es consciente de ser alguien, distinto de cualquier otro ser, único e irrepetible; ella tiene, pues, una unidad espiritual.
En la antigüedad, la escuela estoica, desarrollando el pensamiento de Aristóteles, llegó a la conclusión de que todo hombre, porsu naturaleza, es miembro de una comunidad universal del género humano, gobernada por la razón, y además, miembro de la propia comunidad política en la cual nace.
Y del principio de la dignidad humana se desprendieron consecuencias jurídicas importantes, pues el hombre, como resultado de su naturaleza tiene ciertos derechos de los cuales no puede ser despojado por ninguna comunidad humana.
Enesta doctrina está la raíz de la afirmación que el hombre posee derechos incondicionados, inviolables oponibles a cualquier organización social o política nacional o aun internacional.
La filosofía racionalista, apoyándose en las concepciones humanistas cristianas y renacentistas, volvió a postular la dignidad de la persona humana como límite al poder del Estado y se le colocó sobre la idea delibertad e igualdad de los derechos del hombre.
La Declaración de los Derechos del Hombre, votada por la Asamblea de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, dice en su preámbulo: ''la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana''.
El derechoconstitucional mexicano aunque no ha reconocido expresamente la noción de dignidad de la persona humana como fundamento de los derechos humanos o garantías individuales, de hecho la acepta implícitamente al proteger en el título primero los derechos individuales y sociales del ser humano.
En el orden jurídico internacional, México ha suscrito la Declaración de Derechos del Hombre, aprobada porla Asamblea de las Naciones Unidas en 1948, y ratificado en 1981, así como los Pactos Internacionales de Naciones Unidas sobre derechos humanos, adoptados en 1966, instrumentos que sí hacen referencia expresa al concepto de dignidad de la persona humana.
NOCIONES PREVALECIENTES DE LA PALABRA DERECHO
1. Complejo de normas e instituciones que imperan coactivamente en una comunidad estatal:orden o sistema jurídico (objetivo).
2. Permisiones o facultades, así como exigencias o reclamos que se consideran jurídicamente justificados (subjetivo).
EL DERECHO COMO ORDEN JURIDICO
Una respuesta ha sido constante: el derecho constituye un orden o sistema (subsistema) social, es decir un complejo de instituciones que realizan funciones sociales de cierto tipo (resuelven controversias,...
UNIDAD I
INTRODUCCION
Hablaremos acerca de la naturaleza del hombre de sus ideas, y de sus propósitos en relación con su persona en lo individual , su medio ambiente y entorno social.
El contrato social, como teoría política, explica, entre otras cosas, el origen y propósito del Estado y de los derechos humanos
Para vivir en sociedad, los seres humanos acuerdan uncontrato social implícito, que les otorga ciertos derechos a cambio de abandonar la libertad de la que dispondrían en estado de naturaleza.
Los derechos y deberes de los individuos integran las cláusulas del contrato social, las cuales también contemplan la creación del Estado para hacer cumplir con el contrato.
En la condición natural del hombre, algunos son más fuertes o inteligentes que otros,pero ninguno es tan fuerte ni tan inteligente como para enfrentar y resolver satisfactoriamente todos sus problemas.
DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA
La palabra dignidad, del latín dignitas-atis, significa, entre otras cosas: excelencia, realce.
Al hablarse de dignidad de la persona humana se quiere significar la excelencia que ésta posee en razón de su propia naturaleza.
Laracionalidad propia de la persona humana, hace que su individualidad sea de distinto orden que la individualidad animal o psicológica; ella se da cuenta, es consciente de ser alguien, distinto de cualquier otro ser, único e irrepetible; ella tiene, pues, una unidad espiritual.
En la antigüedad, la escuela estoica, desarrollando el pensamiento de Aristóteles, llegó a la conclusión de que todo hombre, porsu naturaleza, es miembro de una comunidad universal del género humano, gobernada por la razón, y además, miembro de la propia comunidad política en la cual nace.
Y del principio de la dignidad humana se desprendieron consecuencias jurídicas importantes, pues el hombre, como resultado de su naturaleza tiene ciertos derechos de los cuales no puede ser despojado por ninguna comunidad humana.
Enesta doctrina está la raíz de la afirmación que el hombre posee derechos incondicionados, inviolables oponibles a cualquier organización social o política nacional o aun internacional.
La filosofía racionalista, apoyándose en las concepciones humanistas cristianas y renacentistas, volvió a postular la dignidad de la persona humana como límite al poder del Estado y se le colocó sobre la idea delibertad e igualdad de los derechos del hombre.
La Declaración de los Derechos del Hombre, votada por la Asamblea de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, dice en su preámbulo: ''la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana''.
El derechoconstitucional mexicano aunque no ha reconocido expresamente la noción de dignidad de la persona humana como fundamento de los derechos humanos o garantías individuales, de hecho la acepta implícitamente al proteger en el título primero los derechos individuales y sociales del ser humano.
En el orden jurídico internacional, México ha suscrito la Declaración de Derechos del Hombre, aprobada porla Asamblea de las Naciones Unidas en 1948, y ratificado en 1981, así como los Pactos Internacionales de Naciones Unidas sobre derechos humanos, adoptados en 1966, instrumentos que sí hacen referencia expresa al concepto de dignidad de la persona humana.
NOCIONES PREVALECIENTES DE LA PALABRA DERECHO
1. Complejo de normas e instituciones que imperan coactivamente en una comunidad estatal:orden o sistema jurídico (objetivo).
2. Permisiones o facultades, así como exigencias o reclamos que se consideran jurídicamente justificados (subjetivo).
EL DERECHO COMO ORDEN JURIDICO
Una respuesta ha sido constante: el derecho constituye un orden o sistema (subsistema) social, es decir un complejo de instituciones que realizan funciones sociales de cierto tipo (resuelven controversias,...
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