Profesional En Finanzas
Páginas: 6 (1399 palabras)
Publicado: 25 de septiembre de 2012
GUIA PARA LA LECTRUA DEL “PENSAR Y LAS REFLEXIONES MOREALES” DE HANNAH ARENDT
1. ¿Cuál es el objetivo que se plantea Arendt con este escrito?
El objetivo que planeta Arendt en este escrito es establecer porque es posible hacer el mal, cuando faltan “motivos reprensibles” y/o cualquier otro motivo.
2. ¿Qué son los clichés y qué función cumplen?
Los clichésson palabras, frases hechas, códigos estandarizados de
Conducta y expresión que cumplen la función socialmente reconocida de proteger de la realidad.
3. En la primer parte del texto, Arendt hace alusión a la crisis de la filosofía, ¿En qué consistía ésta?
Arendt hace referencia a la crisis de la filosofía a aquel momento donde los filósofos comenzaron a declarar el finde la filosofía y de la metafísica; sin embargo explica que no es que haya sido el final, si no que las personas han dejado de creer en la influencias de esta, y para esto lo compara con la declaración de Nietzsche en Zaratusta al decir “la muerte de Dios” que solo indica el poco convencimiento que ahora da.
4. Explique con detalle las diferencias que establece Arendt entre pensar yconocer
|CONOCER |PENSAR |
|Actividad de construcción del mundo. |El pensar más allá del conocimiento |
|El conocer requiere de percibir y ver los objetos. |Elimina la fe. |
||Distinguir entre lo bueno y lo malo. |
| |Siempre se ocupa de objetos ausente, alejados de la |
| |percepción de los sentidos |
5. Explique detalladamente las tresproposiciones sobre el pensar que Arendt plante en el primer aparte de su texto.
A. Si la conexión entre la incapacidad de pensar y el problema del mal existe (Recordando que se dice que pensar es distinguir lo bueno y lo malo), entonces no debería ser exclusividad de unos pocos, ya que todos están en capacidad de hacerlo.
B. Si pensar acepta lo propios resultados, entonces no esposible que se espere que intervenga la moral ni ningún código de conducta, porque ya hemos aceptado tales actos sin importar si son buenos o malos.
C. Partiendo de que el pensar solo se ocupa de objetos ausentes, no percibidos por nuestros sentidos, entonces esto no es normal ni real, porque vivimos en un mundo de apariencias y la única forma de sentir lo suprasensible es a través de la muerte.6. ¿Qué quiere decir Arendt cuando afirma que los diálogos socráticos son apiréticos?
Arendt considera los diálogos socráticos apiréticos porque surgen contradicciones en estos, por esto sustenta que nos conduce a ninguna parte y dice: “No le es posible a nadie buscar ni lo que sabe ni lo que no sabe…Pues ni podría buscar lo que sanes puesto que ella lo sabe, y no hay necesidadalguna entonces de búsqueda, ni tampoco lo que no sabe, puesto que, en tal caso, ni sabe lo que ha de buscar”, manteniéndonos así en un cadena llena de círculos sin fin.
7. ¿Por qué puede ser importante “descongelar el pensamiento congelado” en los conceptos? ¿Como llevaba a cabo Sócrates esta tarea?
“Descongelar el pensamiento congelado” es importante en los conceptos porquepermite ver el sentido original y verdadero de las cosas. Sócrates lograba llevar a cabo esta tarea por medio de las tres símiles que el aplicaba para si mismo.
8. Enumere y explique los tres símiles que utiliza Sócrates para hablar de sí mismo
A. Sócrates observaba a las personas que consideraba que estaban dormidas si no contaban con El, porque era una forma de hacerlo...
1. ¿Cuál es el objetivo que se plantea Arendt con este escrito?
El objetivo que planeta Arendt en este escrito es establecer porque es posible hacer el mal, cuando faltan “motivos reprensibles” y/o cualquier otro motivo.
2. ¿Qué son los clichés y qué función cumplen?
Los clichésson palabras, frases hechas, códigos estandarizados de
Conducta y expresión que cumplen la función socialmente reconocida de proteger de la realidad.
3. En la primer parte del texto, Arendt hace alusión a la crisis de la filosofía, ¿En qué consistía ésta?
Arendt hace referencia a la crisis de la filosofía a aquel momento donde los filósofos comenzaron a declarar el finde la filosofía y de la metafísica; sin embargo explica que no es que haya sido el final, si no que las personas han dejado de creer en la influencias de esta, y para esto lo compara con la declaración de Nietzsche en Zaratusta al decir “la muerte de Dios” que solo indica el poco convencimiento que ahora da.
4. Explique con detalle las diferencias que establece Arendt entre pensar yconocer
|CONOCER |PENSAR |
|Actividad de construcción del mundo. |El pensar más allá del conocimiento |
|El conocer requiere de percibir y ver los objetos. |Elimina la fe. |
||Distinguir entre lo bueno y lo malo. |
| |Siempre se ocupa de objetos ausente, alejados de la |
| |percepción de los sentidos |
5. Explique detalladamente las tresproposiciones sobre el pensar que Arendt plante en el primer aparte de su texto.
A. Si la conexión entre la incapacidad de pensar y el problema del mal existe (Recordando que se dice que pensar es distinguir lo bueno y lo malo), entonces no debería ser exclusividad de unos pocos, ya que todos están en capacidad de hacerlo.
B. Si pensar acepta lo propios resultados, entonces no esposible que se espere que intervenga la moral ni ningún código de conducta, porque ya hemos aceptado tales actos sin importar si son buenos o malos.
C. Partiendo de que el pensar solo se ocupa de objetos ausentes, no percibidos por nuestros sentidos, entonces esto no es normal ni real, porque vivimos en un mundo de apariencias y la única forma de sentir lo suprasensible es a través de la muerte.6. ¿Qué quiere decir Arendt cuando afirma que los diálogos socráticos son apiréticos?
Arendt considera los diálogos socráticos apiréticos porque surgen contradicciones en estos, por esto sustenta que nos conduce a ninguna parte y dice: “No le es posible a nadie buscar ni lo que sabe ni lo que no sabe…Pues ni podría buscar lo que sanes puesto que ella lo sabe, y no hay necesidadalguna entonces de búsqueda, ni tampoco lo que no sabe, puesto que, en tal caso, ni sabe lo que ha de buscar”, manteniéndonos así en un cadena llena de círculos sin fin.
7. ¿Por qué puede ser importante “descongelar el pensamiento congelado” en los conceptos? ¿Como llevaba a cabo Sócrates esta tarea?
“Descongelar el pensamiento congelado” es importante en los conceptos porquepermite ver el sentido original y verdadero de las cosas. Sócrates lograba llevar a cabo esta tarea por medio de las tres símiles que el aplicaba para si mismo.
8. Enumere y explique los tres símiles que utiliza Sócrates para hablar de sí mismo
A. Sócrates observaba a las personas que consideraba que estaban dormidas si no contaban con El, porque era una forma de hacerlo...
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