Profesionalización segundo semestre

UNIDAD I
LAS NUEVAS CORRIENTES EDUCATIVAS EN EL MUNDO
TEMA 1. La nueva geopolítica mundial, los organismos internacionales y la reconceptualización de la educación.
El camino a seguir: Educación para el nuevo mundo moral.
Con la intención de mirar hacia el futuro e ir integrando nuevas aportaciones que permitan un avance integral y sobre todo actualizado a la educación, nos encontramos conautores como Toffler, en 1970, quien escribió en su libro El Shock del futuro que “lo que hoy pasa por educación, incluso en nuestras “mejores” escuelas y colegios es un anacronismo sin esperanza… nuestras escuelas (a pesar de su retórica de preparar para el futuro) miran hacia atrás, hacia un sistema que muere, en lugar de mirar hacia adelante, hacia la nueva sociedad que emerge”. El autor serefiere a algo que no se corresponde, o parece no corresponderse con la época a la que se hace referencia.
Sin embargo, conforme pasa el tiempo la carrera de las diferentes tecnologías avanza a pasos agigantados, y si no hay renovaciones dentro de la educación, esto nos alcanza es aquí donde ni la posición radical ni la conservadora, pueden tener la última palabra, porque ninguna de las dosposturas, ofrecen una solución a los problemas actuales, más bien su continuada existencia es un síntoma de un desorden más profundo en el mundo y que está subyacente a la educación. Sin embargo, es una carrera que no puede detener y se deben seguir desarrollando estrategias de enseñanza y aprendizaje, por lo anteriormente dicho en relación con los avances electrónicos. A este respecto queda claro que elcurrículum continuara respondiendo a cambios en las necesidades y en los conocimientos.
Sin embargo, a través de todos estos cambios, el proceso educativo tiene que retener su objetivo principal desde que empezó la sociedad, a saber, la humanización de cada nueva generación. Por lo que el termino humanización se eligió deliberadamente con preferencia a socializar, porque se puede interpretarcomo que significa conformidad social.
La educación retiene, como objetivo principal, la utópica aspiración de producir personas genuinamente humanas.
La historia no debe considerarse como un simple recuento del pasado y, mucho menos, el pasado mismo; la historia es la conciencia presente de la experiencia colectiva humana y es, por tanto, una parte tan grande de nuestro mundo como los objeticosque percibimos.
Si aceptamos la premisa de que la función de una verdadera educación es humanizar a cada persona, encontramos que los problemas que intentamos superar se aceleraron en el siglo XIX, se derrumbaron debido a la polarización de la sociedad industrial en clases antagónicas. Y es cuando aparece una vasta literatura en torno al fundamental concepto marxista de “alienación”. Marx creíaque la alienación procede de la separación del trabajador del producto de su trabajo; muchos estarían de acuerdo y considerarían que la sociedad es tanto mejor cuando más se distribuye la producción y más se alivian el malestar y la pobreza.
En el siglo XX, sin embargo, estamos alienados porque el enfoque del holismo natural se derrumbó, y el subsiguiente avance social y educativo fue denominadopor el enfoque positivista y explotador. La lucha de clases, nos ha llevado a la división social y al miedo a una catástrofe a escala global.
La verdadera educación debe tratar de realizar el objetivo holista en cada persona, y eliminar, en la medida de lo posible las fuentes de alienación.
Por lo que la vida debe ser mantenida como una continuidad entre todos y con el entorno, dándonos cuentade que el bien máximo es buscar nuestra realización, la propia y la de los semejantes, como parte de un esfuerzo unificado y colectivo. Por lo que la concepción holística, nos obliga a profundos logros morales.
La función de la teoría educativa es ir más allá de lo inmediato y loca, a un punto de vista más amplio y sinóptico de nuestros logros y limitaciones, con el propósito más significativo...