Profesor de educacion primaria

1 Antropología Teológica
Pbro. Dr. Alejandro Ramos Lic. Esp. Matías Zubiría Mansilla

UNIDAD I

Introducción al concepto de Teología
Versión 1 /Marzo 2011

Ramos - Zubiría Mansilla
01 – Antropología Teológica – Unidad 1 – Introducción al concepto de Teología

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Índice
EL CONCEPTO DETEOLOGÍA....................................................................................................... 3 LA TEOLOGÍA COMO CIENCIA ...................................................................................................... 3 EL OBJETO DE LA TEOLOGÍA ....................................................................................................... 6 LOSDOGMAS.................................................................................................................................. 8

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01 – Antropología Teológica – Unidad 1 – Introducción al concepto de Teología

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EL CONCEPTO DE TEOLOGÍA
La Teología es el tratado acerca de Dios. Etimológicamente, está compuesta de dos términos: Theo (que significa`Dios´) y logos (que significa `palabra´). No es un concepto de origen bíblico, sino pagano. Platón, por ejemplo, llama «Teología»al discurso que los poetas hacen sobre los dioses. Aristóteles, en cambio, llama «Filosofía teológica» al tratado de los seres en cuanto seres, y de estos en relación al Ser inmóvil. En el orden cultual, además, hay tres teologías: la mitológica; la natural o filosófica-cosmológica; la civil o política. En el ámbito del cristianismo primitivo, se llama teólogos a los poetas que componen himnosbajo la inspiración del Espíritu Santo. Recién en el siglo IV, comienza a ser usada como «estudio de la Trinidad». En Oriente, en el contexto de una visión mística de este saber, se la entiende como «la unión del Alma con Dios en virtud de la contemplación». En Occidente, la perspectiva es distinta, pues es concebida como una interpretación de la fe, es decir un estudio de la Sagrada Escritura. Elconcepto Teología comienza a usarse en un sentido moderno a partir del siglo XIII, cuando Santo Tomás lo precisa como «tratado científico acerca de Dios».
Santo Tomás de Aquino

LA TEOLOGÍA COMO CIENCIA
Debemos jerarquizar el estudio que haremos durante el curso, tener en claro qué es una ciencia, qué entendemos por ella y en que campo se encuadra la ciencia teológica. En nuestros días,llamamos ciencia a aquellas que se apoyan en comprobaciones empíricas, es decir, en la experiencia de un laboratorio, por ejemplo. La frase “lo he demostrado científicamente” nos refiere a que se realizó una prueba con elementos que corroboraron fácticamente la hipótesis en cuestión. El problema es que, desde esta perspectiva, el campo de las ciencias quedaría enormemente reducido. Por ejemplo: ¿quépasaría con la historia que se basa en testimonios humanos? No podemos probar la existencia de José de San Martín si no tenemos videos, fotos o a él mismo delante nuestro. ¿Qué sucedería con la filosofía que trata de elementos suprasensibles, metafísicos 1 ? ¿Qué pasaría

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Con la palabra metafísica referimos a la ciencia que estudia al ser en cuento tal. Actualmente se encuentran referencias ametafísica como el estudio de la energía de las cosas y sus vibraciones, vinculados esto al pensamiento de la New Age que nada tiene que ver con lo que referimos en la filosofía y teología cristianas.

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cuando hablamos del alma del hombre si nadie vio un alma en un tubo de ensayo? ¿Cómohablar de Dios si no lo podemos ver, medir o pesar? En definitiva, las ciencias cuyo objeto no es mensurable quedarían fuera de esta definición y, por consiguiente, también la Teología. De acuerdo a esto, la Teología es, entonces, una ciencia en el sentido que Aristóteles le daba: «el conocimiento de una cosa por sus propias causas». En este sentido hay ciencia cuando se da un proceso de lo...