Profesor gordon clilde

Profesor Vere Gordon Childe, arqueólogo australiano, también reconocido en campos como: antropología, prehistoria, historia y sociología. Nacido en Sídney, Australia en 1892 y fallecido en Nueva Gales del Sur, Australia en 1957.
Destacado por empeñosas investigaciones. Gordon Childe representa un intento de de fusión de los diversos conocimientos adquiridos sobre las culturas primitivas y acercade la historia de las sociedades antiguas, con el objetivo de de hacer una teoría científica que permita explicar objetivamente sus características comunes.
Como arqueólogo, Childe creía que la historia escrita solamente recopila información muy incompleta y fragmentada de las conquistas logradas por la humanidad, ya que decía que en el lapso de la historia escrita, es más difícil ver alguna leygeneral o cierta tendencia señalada. En cambio, hablando de la arqueología cubre un amplio periodo, que es doscientas veces mayor que el de la historia escrita; es decir: la arqueología si muestra tendencias generales, sentidos definidos en los cuales se acumulan los cambios y orientaciones hacia resultados reconocibles.
Hace también una crítica de historiadores que consideran el camino de lahistoria como una ampliación política de la geografía, como una parte antropológica de la bilogía o como un capítulo de la economía política.
Para Gordon Childe, el estudio histórico de la evolución social tiene su raíz fisiológica en el desenvolvimiento recíproco del cerebro y las manos; y comprende el desarrollo del lenguaje articulado, de la comunicación de las experiencias adquiridas, etc. Lomismo que en la formulación de ideas representativas e ideológicas que interpretan el mundo en algún sentido.
Gordon Childe considera haber hecho a entender el proceso de la evolución social, dando a conocer sólo lo verídico, según él; eliminando falsas identificaciones que pudieran hacerse con respecto a la evolución biológica.

I.- Historia Humana e historia natural:
La historia comociencia es en realidad la historia misma del progreso humano, no solo del progreso de las organizaciones políticas y estatatales del mundo, el progreso es concebido como un todo, ya que si lo dividimos o solo lo observamos de un punto impersonal y clasificatorio; el progreso pasa a ser un concepto subjetivo que depende de los diferentes puntos de vista con los cuales se le enfoque, por lo cual elcontenido de la historia es en realidad el progreso o el curso de la historia. “El Progreso se convierte en lo que ha ocurrido realmente, es decir, en el contenido de la historia”
La prehistoria es el estudio de la época anterior a la de la escritura, como la historia se entendía como solo historia política y construida con textos la prehistoria no fue tomada en cuenta, para el estudio de laprehistoria se requieren ciencias auxiliares que permitan descubrir los objetos necesarios para reconstruir el progreso del hombre antiguo; la prehistoria constituye un puente entre la historia humana y natural, debido a la aparición de ciencias como la zoología, botánica, geología.
II.- “Evolución Orgánica y progreso cultural”:
La evolución orgánica de los seres vivientes es laadaptación a un nuevo medio, esto mismo ocurre con los hombres y los animales, claro que en el caso del hombre es distinto debido a que esta dotado de un cerebro que le permite n poder adaptarse a distintos tipos de medios sin la necesidad de un proceso evolutivo de millones de años como lo hacen los animales.
La evolución orgánica será entendida como el proceso en el cual el organismo físico de losseres vivos se adapta a las condiciones de su medio, para poder sobrevivir en el mismo. El ser humano al principio tuvo que adaptar su sistema nervioso, su sentidos y después vino una etapa de progreso cultural en al cual el progreso fue cambiando de un contenido físico a uno cultural o histórico en si.
En el hombre la evolución es cultural principalmente económica ya que esta es la que le...