Profesor y Licenciado en Filosofía

Páginas: 7 (1659 palabras) Publicado: 30 de marzo de 2014
 ENSEÑAR FILOSOFÍA LATINOAMERICANA EN EL NIVEL MEDIO: ¿UNA OSADÍA?
Lic. Diego Eduardo Otta
Alguna vez Eduardo Rabossi afirmó, reflexionando sobre la función de los profesores de filosofía, a los que indiferentemente también llamó “filósofos”, lo siguiente: “la profesionalización no implica la asepsia respecto del compromiso que los filósofos, en tanto intelectuales, puedan llegar a contraer enel ámbito político, en el cultural, en el religioso, o en el que fuere”1. Tratar de reivindicar la imagen del profesor, intelectual, de filosofía como sujeto crítico, siempre ha sido un objetivo bien claro. Contra la imagen del profesional de la filosofía de raigambre dogmática, como si se tratase de un saber cerrado e incuestionablemente “verdadero”, o de prácticas eclépticas, como si se tratasedel verdadero “perfil de la vocación pura”, un “hobby intelectual de lujo”, más de una vez se suele hablar de la necesidad de profesionalizar al docente de filosofía como intelectual crítico comprometido, en su mismo ejercicio vocacional, laboral, frente a los problemas que aquejan a su sociedad, en todos los aspectos, política y culturalmente. Ahora bien, Rabossi dice también esto: “mi planteoestá referido a los problemas de la enseñanza de la filosofía en el nivel universitario”2. He aquí nuestra inquietud: ¿y qué pasa con el docente de nivel medio?, ¿qué tanto protagonismo puede detentar en esto que tiene que ver con una profesionalización crítica? ¿Acaso puede ser fácil? Podríamos partir de esta primer intuición: en tanto se trata de un nivel medio el acoso de la medio-cridad tal vezpocas posibilidades otorga a la práctica de una enseñanza crítica. Ese obstáculo sería el primero. Además, como segunda dificultad, imaginemos que se oficialicen contenidos de Filosofía Latinoamericana en los Programas educativos: contra una mera filosofía dogmática clásica, muchas veces un conjunto de imposturas culturales enajenantes, o una ecléctica, de mero enciclopedismo des-situado, elpropósito sería divulgar cuestiones que tienen que ver con la reflexión acerca de nuestras situaciones que no son el centro del mundo, sino de las periferias. Pero, ¿acaso no ejerceríamos una mera divulgación que no daría otro resultado si no es la ociosa vulgarización, con toda la acricidad que ello implica? Nuestro objetivo sería intentar afirmar lo contrario, arriesgarnos a sostener que un profesorde nivel medio también puede hacer de su espacio educativo una instancia, la ocasión, de plantear, junto con sus alumnos latinoamericanos, adolescentes de lo que se suele llamar post-modernidad, de una cultura que ni siquiera ha superado la modernización, el barrunto de los problemas más inmanentes e inminentes de su propia sociedad. Al punto que ni siquiera sería una opción como cualquiera, sinouno de los mejores pre-textos, la mejor ocasión, para dar textura de pensamiento latinoamericano a quienes más están situados en los vaivenes de Nuestra América, sean o no sean amantes de la filosofía.

EL DOCENTE DE NIVEL MEDIO: ¿UN TÉCNICO FUNCIONAL O UN INTELECTUAL COMPROMETIDO?

Alguna vez Sartre con el juego de la ironía y la legitimación, mientras se esgrimía un conjunto deinquisiciones en contra del intelectual engagé, porque “el intelectual es alguien que se mete en lo que no le concierne”, respondía: “es verdad que el intelectual es alguien que se mete en lo que no le concierne”3. Y ahí radicaba su espacio de libertad y autonomía, fuera de mandatos, sin función, en su metamorfosis de mero técnico a intelectual, para decir lo que los demás no pueden decir. Se trataba de laDefensa de los Intelectuales, conferencias en Tokio en 1965, en las que Sartre describía al intelectual como resultado dialéctico de la clase dominante y su ideología. Hacía alusión a una conversión ética, que depende también, lo reconocía, de un “conjunto de factores de orden social”4. Hablaba de una metamorfosis. Hablaba del sujeto que, como “técnico del saber práctico” reclutado por la misma...
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