profesor

Hacia un neo-aislacionismo"

Joaquín Fermandois*

En 1941, poco antes del ingreso de EE.UU. a la guerra, Henry R. Luce, el fundador de Time, impregnó en palabras memorables lo que se ha considerado la idea de sí mismos que tenían los norteamericanos acerca de su misión en el mundo en el siglo XX, "the American Century": "Existe un internacionalismo americano. América ya es la capital delmundo en lo intelectual, en lo científico y en lo artístico. Mientras América ingresa dinámicamente a la escena mundial, tenemos que proyectar una visión de América que sea auténticamente americana y que nos pueda inspirar para vivir, trabajar y luchar con vigor y entusiasmo (...) Ahora llega el tiempo en que seremos la central eléctrica desde la cual se expandirán por todo el mundo los ideales(norteamericanos), y harán su labor misteriosa de elevar la vida de la humanidad desde el nivel de las bestias, hasta lo que el salmista llamó como algo menos elevado que los ángeles".

No habría ni que añadir que por "americano", Luce entendía "norteamericano". Y dentro de sus virtudes que había que convertir en misión, añadía la de "buen samaritano" en todo el mundo. Las palabras de Luce resumieronlo grande, lo ingenuo y lo borroso que tiene la aproximación de EE.UU. al mundo. Luce, lejos de promover lo que la visión vulgar impugna como el "imperialismo", quería mover a los norteamericanos a jugar un papel en la guerra. Representa el polo "internacionalista" en la tradición norteamericana, que entiende que los intereses de largo plazo de EE.UU. requieren que se trabaje en concertación conotras potencias, sobre todo las europeas, o que convergen con el "modelo occidental". A ella se enfrenta la otra opción, la "aislacionista", que sostiene que EE.UU. sólo debe velar por sus intereses, definidos de manera relativamente estrecha. No siempre son dos tipos de políticas nítidamente diferentes; son dos almas que combaten por el mismo cuerpo y que tienden a fundirse.
Estados Unidos en lahistoria
EE.UU. ha sido la sociedad más inclusiva de la historia moderna al momento de acoger al inmigrante (quizás, las más inclusiva de toda la historia). El país, junto a algunas partes de Europa Occidental, es el corazón que proporciona las ideas y sensibilidades culturales que se debaten en el mundo. Olvida a sus amigos, olvida a sus enemigos con bastante rapidez, lo que es bueno y malo ala vez. Su desempeño en el siglo XX, en la Segunda Guerra Mundial y en la Guerra Fría, impidió el triunfo de las fórmulas totalitarias. Su inmenso poder después de 1989 no tiene contrapeso, en cuanto superpotencia. Sin embargo, a pesar de toda la retórica superficial acerca de "los amos del mundo", EE.UU. no domina al mundo, ni puede aislarse de él, y se tambalea entre las opciones de ejercer unliderazgo, que a veces se parece al impulso hegemónico ("mandar sobre los demás"), y el recogimiento dentro de sí mismo.

EE.UU. es fuerte cuando se conforma la síntesis entre voluntad política y consenso interno, y una aceptación internacional. En estos casos, como en la Guerra del Golfo o en Afganistán en 2001, es irresistible, al menos en el primer empuje. Es débil en cambio en una virtud detoda potencia dirigente, en la paciencia del trabajo de concertación, y en la comprensión de los intereses de otros países y culturas.

En EE.UU., el lenguaje político está investido de un tono moral (y moralista), que puede otorgarle una fuerza insospechada, a veces ciega, a su acciones de política exterior. Parte de estos impulsos son asimismo los desencantos con sus propias decisiones, que setransmutan en críticas amargas, como después de la Primera Guerra Mundial o, más conocido y recordado hoy en día, Vietnam. EE.UU. es la única sociedad moderna y democrática donde está viva la vinculación estrecha entre política y religión, y no es extraño que los impulsos como las críticas reciban estas tonalidades de salvación o condenación espiritual.

Más importante, lo que se podría llamar...