profesor
Esta Hegemonía examina la problemática a nivel mundial, pero esta es una alternativa de cambio y los movimientos sociales; podríamos decir que su compleja articulación en asuntos identificados, los desafíos fundamentales con los que se enfrentan hoy los hombres y mujeres de nuestro tiempo que quiere contribuir un mundo mejor. En los últimosaños a partir de la clara conciencia de que el mundo actual es insoportable por su injusticia y su naturaleza predatoria. Ese mundo es el resultado de las civilización capitalista, esta es una fase actual lo que ha conducido precisamente a privar de sus medios de vida a las tres acuartas partes de la humanidad.
Una civilización que en nombre de la eficiencia, la racionalidad y el procesopractica el más grande genocidio en la historia de la humanidad. Cada año mueren a causa de hambre y enfermedades curables 40 millones de persona, la mayoría niños. Es decir, en un solo año el capitalismo liquida más de la mitad de las victimas ocasionadas por la Segunda Guerra Mundial en seis años. Los grandes movimientos sociales que hoy cuestionan esta intolerable situación lo hacen desde laconvicción de que ese otro mundo no solo es posible si no también necesario y urgente.
El énfasis será puesto tanto en las principales coincidencias como en los temas en disputa.
Hay un consenso sumamente amplio en el sentido que el sistema imperialista mundial ha entrado en una nueva fase de su evolución.
Los aspectos más evidentes abonaba la idea de una creciente globalización de los procesosproductivos y del funcionamiento de los diversos mercados. No obstante, los alcances de este fenómeno fueron extraordinariamente exagerados y hoy las investigaciones disponibles ya demuestran que la tan mentada globalización. que los franceses correctamente denominan “mundialización” para aludir a los elementos volitivos, nada naturales que la impulsan es un fenómeno que adquiere diversa entidad según deque se hable. Se globalizo el sistema financiero internacional, sin duda; pero no ocurrió lo mismo con el comercio de productos agrícolas y con una amplia franja del sector de servicios.
La globalización ponía fin a la edad del imperialismo. este era ahora reconocido cuando antes su sola existencia había sido negada empecinadamente para la derecha, la experiencia imperialista, ya concluida, seexplicaba por una serie de factores ajenos al capitalismo. Entre ellos sobresalían el militarismo, el nacionalismo y el proteccionismo. Mostrando un olímpico desperdicio por las enseñanzas de la historia aislaban estos factores de la realidad del desarrollo capitalista, como si no hubiera sido precisamente este quien los engendraba y re-editaba las polvorientas tesis del “dulce comercio” queper-geñarán los primeros ideólogos de la sociedad burguesa a lo largo del siglo XVIII.
Los acelerados y profundos cambios experimentados desde las últimas décadas del siglo pasado generaron un gran desconcierto en el seno de los movimientos populares y la propia izquierda. si los intelectuales orgánicos de la derecha se apresuraron a saludar las novedades como un radical ruptura con el oprobioso pasadoimperialista, en el campo de la izquierda la confusión llego a niveles insospechados, cuando algunos de sus más respetados teóricos manifestaron en coincidencia, con sus supuestos adversarios, que el neoliberalismo global expresaba la superación histórica del imperialismo y que estábamos frente a una nueva realidad de la política y la economía internacional que cabía denominar como “imperio”. unimperio claro, sin relaciones imperialistas de denominación. Imperio sin imperialismo, dicho en un retruécano cuyo efecto más importante fue producir el desarme ideológico de las fuerzas sociales contestatarias.
En el discurso del neoliberalismo la globalización no es otra cosa que la ratificación de la inexorable “naturalidad” del capitalismo, exaltado como una especie de “orden natural del...
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