profesor

CAPITULO 1
1.1 SER HUMANO
¿Qué es el hombre?
Garzón, Mercedes
Ética y sociedad
Ed. ANUIES. 1976
pp. 13-18 (del libro 37-42)
El hombre se distingue del animal, porque antes de hacer algo y de poder enfrentarse a algo e incluso para utilizar algo con el fin de satisfacerse necesita tener en mente un plan
El hombre es creador no solo de sí mismo sino del mundo que lo rodea
El mismomundo que el hombre como especie crea es el que en cada momento histórico se presenta como distinto al hombre, y es el que trata de explicarse y unificar con mayor urgencia
El hombre es creador de sí mismo y recreador del universo natural: que ser inventor y trabajador es ser creador.
Los productos humanos desde la más ruda punta de flecha hasta los satélites y bombas atómicas, son la mostraciónpalpable de que el hombre es creador: Además, esta producción de objetos se realiza socialmente; es decir, que el hombre es un ser social, un ser que vive con otros hombres y que necesita de esta relación para poder ser tal


EL HOMBRE ES PERSONA
Dr. José Rubén Sanabria
Editorial Porrúa
Ética
México, 1986
Pp51-58 (libro 41-46)
La razón es propia del hombre. Es lo que lo distingue de unanimal. La razón es la facultad de lo universal. Capta la esencia de las cosas. Y va más allá; no solo capta las relaciones de semejanza sino que capta cualquier relación: la razón es la facultad de la relación
El hombre es un ente que piensa. Por lo tanto es espíritu. El pensamiento se manifiesta no solo por la razón sino ante todo por la visión de mi propio yo. No hay pensamiento sin unpensante
El hombre como persona es auto –estante, si-mismo, interioridad. En el entre material hay pura exterioridad- o si se quiere , hay también interioridad inconsciente; en el hombre hay implicación de exterioridad e interioridad
El hombre como persona trasciende el mundo de las oposiciones. No se desarrolla a costa de los demás, antes bien deviene el-mismo cuando le ofrece al otro su perfección.Lo que el ente material cede al otro es una perdida, lo que el hombre, como ente espiritual, cede al otro es un enriquecimiento



Características generales del ser humano
HOMO SAPIENS
Sartori, Giovanni
Homo videns
Taurus
Edición actualizada
Madrid, 1998
pp. 57-61 (libro 47-48)
Homo sapiens: de este modo clasificaba Linneo a la especie humana en su sistema de la naturaleza, de 1758.Fisiológicamente, el homo sapiens no posee nada que lo haga único de los primates. Lo que lo hace único al homo sapiens es su capacidad simbólica; lo que indujo Ernst Cassirer al definir al hombre como un animal simbólico
Así, pues la expresión animal symbolicum comprende todas las formas de la vida cultural del hombre y la capacidad simbólica de los seres humanos se despliega, en el lenguaje, en lacapacidad de comunicar mediante una articulación de sonidos y signos (significantes), provistos de un significado.
Actualmente hablamos de lenguajes en plural, por lo tanto, de lenguajes cuyo significante no es la palabra: por ejemplo, el lenguaje del cine, de las artes figurativas, de las emociones, etcétera pero estas son acepciones metafóricas. Pues el lenguaje esencial que de verdadcaracteriza e instituye al hombre como animal simbólico es (lenguaje-palabra),el lenguaje de nuestra habla

Características generales del ser humano
HOMO SAPIENS
Sartori, Giovanni
Homo videns
Taurus
Edición actualizada
Madrid, 1998
pp. 57-61(libro 49-50)
el progreso de la reproducción fue lento pero constante, y culminante entre los siglos XVII y XIX con la llegada del periódico que se imprimetodos los días ,el diario.
Al mismo tiempo desde mediados del siglo XIX y en adelante empieza un nuevo y diferente ciclo de avances tecnológicos
En primer lugar la invención del telégrafo, después la del teléfono. Con estos dos grandes inventos desaparecería la distancia y empezaría la era de las comunicaciones inmediatas. La radio que también eliminaba las distancias, añade un nuevo...