profesor

.Pueblos indígenas y escuela. Avances y obstáculos para el desarrollo de un enfoque intercultural
¿¿Por qué la educación intercultural y bilingüe supone nuevos modos de relación entre docentes y estudiantes, y nuevas formas de enseñar y aprender?
¿Qué definición de diversidad cultural propone la autora?


¿Cómo define la autora el enfoque intercultural?
enfoque intercultural implicaprivilegiar "su" palabra y dar espacio para el conocimiento, valoración y producción de su cultura.
¿Por qué la educación intercultural se basa en los principios de la interacción y del diálogo?
La propuesta de una educación intercultural es también producto del reconocimiento que se debe hacer de la interacción y el diálogo, muchas veces conflictivo, que caracteriza las relaciones entre gruposculturalmente diversos en la sociedad actual. La interculturalidad implica pensar las relaciones entre las culturas y reconocer que entre ellas no existen fronteras y límites definidos, sino más bien relaciones ambivalentes y conflictivas.
definición de la educación intercultural como un "diálogo armónico entre culturas" (Zúñiga y Gálvez, 2002: 321). La educación intercultural de manera aislada nopuede establecer relaciones armónicas, porque el respeto mutuo entre las culturas no puede darse independientemente del resto de las condiciones sociales. No puede haber un reconocimiento armónico desde la educación mientras estructuralmente se vive en condiciones sumamente asimétricas y desiguales. 
Por qué la educación intercultural y bilingüe requiere, además, el reconocimiento de relaciones dedesigualdad entre los integrantes de la sociedad?
Presentación
El presente informe se centra sobre las condiciones actuales en relación con las
tierras indígenas y la situación del estado argentino en cuanto al cumplimiento de los
derechos reconocidos a los pueblos indígenas de nuestro país.
Ha sido realizado por el equipo Pueblos Originarios de la fundación Servicio Paz
y Justicia a partirde casos que han sido atendidos en la fundación. Otros han sido
relevados por instituciones y personas profundamente involucradas en la temática y
con quienes compartimos cotidianamente el trabajo y la esperanza de un país más
inclusivo y respetuoso de los derechos de nuestros pueblos originarios.
El informe releva situaciones diversas de conflictos que involucran a
comunidades indígenas endistintas partes del país. Las situaciones seleccionadas
tienen relación con la tenencia y uso de la tierra por parte de las comunidades
indígenas y cómo el estado nacional o provincial respeta y/o contempla o no la
normativa referida al derecho de los pueblos indígenas en esos espacios.
Este recorte es a fin de hacer más específico este informe. De ninguna manera
implica restar importancia aotras demandas de los pueblos indígenas y que requieren
atención urgente de las políticas estatales y profundos cambios en la percepción social
de la realidad multicultural de nuestro país.
Informe sobre Mujeres de Pueblos Originarios
Si bien este informe pretende dar una visión general de la situación de las mujeres indias y,
por lo tanto, desde la perspectiva de género, no se puede aislar suproblemática de la específica que
padecen sus respectivas comunidades. Encontramos que en las diferentes etnias que conforman los
Pueblos Originarios o Primeras Naciones, más allá de sus diferencias en cuanto a asentamientos
geográficos y diferencias culturales entre otras particularidades, existe un denominador común que
las afecta a todas por igual. Podemos decir que la discriminación yconsiguiente exclusión que
padecen los sectores más empobrecidos de la población en general, en el caso de los Pueblos
Originarios y de sus mujeres en particular, llega a extremos que muchos estudiosos del tema han
dado en calificar como genocidio1.
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