Profesor

Desde la época socrática donde la sabiduría no se consideraba como la acumulación del conocimiento, sino más bien hacía referencia a la profundidad de la conciencia en lo que se pretendía conocer, de allí la célebre frase “sólo sé que no sé nada”; así mismo Platón en la alegoría de las cavernas transmite que el conocimiento muchas veces esta en contraposición a la realidad ya que hay muchos quese niegan a ver las bondades que están bajo la luz del sol que representan los conocimientos nuevos y otros que los asimilan con grandeza y van en busca de otros conocimientos que aprehender para construir sus experiencias, se ha querido explicar la forma de concebir el conocimiento por los seres vivos, sin embargo, en la actualidad aún existen incógnitas sobre el proceso que experimenta el serhumano durante el aprendizaje.
En este sentido, es relevante mencionar que la epistemología como teoría del conocimiento implica relacionar lo que se conoce con el objeto conocido, tratando de establecer los vínculos del saber y los conceptos involucrados con el aspecto estudiado.
En consecuencia bajo un planteamiento epistemológico la realidad debe ser pensada como lo objetivamente posible, sinel establecimiento previo de encuadres teórico, ni supuestos basados en la experiencia acumulada, cuidando de no reducir el recorte de observación de las metas preestablecidas. Captar la realidad como presente permite potenciar una situación que de apropiación del mismo y abre múltiples opciones para la construcción del futuro. En este sentido, se debe desarrollar una visión objetiva de larealidad observada que permitan llevarla a la práctica, distinguiendo lo viable de lo puramente posible.
En la concepción de la obtención del conocimiento se debe buscar una forma de razonamiento que no se limite a organizar el pensamiento con base en contenidos de información estructurados, sino que, más bien, parta de la concepción de la realidad como totalidad dinámica entre niveles y a partir deesto mantener un pensamiento abierto y problematizado de una realidad concreta que permita hacer una elaboración conceptual que articule sus procesos, esto es, aprehender a observar la realidad y sus procesos apropiarse de su potencialidad antes de volcarse a dar una explicación de ellos.
Dentro de este contexto es oportuno mencionar que si conocemos la forma en que como individuos que formamosparte de un todo, donde el todo no es igual a la suma de las partes, sino que están intrínsecamente relacionados; podemos construir más fácilmente nuestros aprendizajes y realidades, ya que desde la naturaleza y concepción de las ciencias sociales como la educación no existe una realidad absoluta sino relativa dependiendo del espejo de cada quien.
Así pues, es importante saber que nuestrocerebro juega una parte fundamental en la forma de adquirir el conocimiento, por lo que emerge la teoría del cerebro triuno: reptiliano relacionado con las acciones, límbico que hace referencia a las emociones y por último el neocortex que implica el sentido intelectual del individuo como son: (a) la "visión", la cual se refiere al sentido de globalidad, síntesis e integración con que actúa elhemisferio derecho; y (b) el análisis, que se refiere al estilo de procesamiento del hemisferio izquierdo, el cual hace énfasis en la relación parte-todo, la lógica, la relación causa-efecto, el razonamiento hipotético y en la precisión y exactitud.
En función a lo antes expuesto se puede mencionar a la neurociencia como un paradigma que permite explicar el comportamiento humano inteligente,comprendiendo el funcionamiento del cerebro, lo cual es útil desde el punto de vista de la práctica educativa, porque permitiría fundamentar el diseño de estrategias instruccionales no convencionales dirigidas a atender las diferentes dimensiones y el desarrollo de la creatividad en la constante aprehensión del conocimiento.





Historiador neoyorquino, director del Centro Fernand Braudel de la...