profesor

INTRODUCCIÓN
El término se ha utilizado para designar cosas totalmente diferentes, desde un movimiento artístico ruso hasta la hipótesis de la constructibilidad en lógica y matemáticas. Se trata de una formulación teórica que expresa una determinada concepción de la intervención pedagógica y que, a su vez, proporciona criterio y pautas para diagnosticar para actuar en el procesoenseñanza/aprendizaje.
Pero ha sido entre los filósofos, especialmente entre los epistemólogos, en donde más se ha utilizado el término, para designar una de las propuestas que existe para dar respuesta al problema de la relación entre el conocimiento y la realidad o, como otros dicen, entre la relación entre el sujeto y el objeto del conocimiento.




















DESARROLLO
Elconstructivismo en cuanto concepción epistemológica
Partimos del supuesto de que el conocimiento humano es posible. Esto lo da por sentado tanto el hombre común como el filósofo y el científico.
Para algunos, el conocimiento es reflejo de la realidad de modo que al conocer nos apropiamos y reproducimos una realidad auto-subsistente. En el acto de conocer hay una preponderancia de la realidad, encuanto al conocimiento seria captación de un mundo objetivo que existe independientemente de nuestras percepciones.
El positivismo, que es la formulación más acabada de esta concepción, junto con el empirismo y el positivismo lógico, fue un llamado a los hechos y una exigencia de realidad.
Aceptada la posición positivista/empirista, el conocimiento seria captación de un mundo objetivo queexiste independientemente de nuestra percepciones. Si el conocer es simple reflejo de la realidad, el pensamiento sería un radar/receptor que expresaría, en el caso de las ciencias sociales, lo epifenoménico de la realidad social.
Frente a esta posición epistemológica, el constructivismo adquiere un gran desarrollo e importancia en el campo de la filosofía de la ciencia desde finales de la décadadel sesenta. En efecto, la concepción constructivista aparece como contra apuesta al positivismo, al positivismo lógico y al empirismo, en cuanto las respuestas gnoseológicas de los mismos coinciden en afirmar que las cosas se conocen como tal como se ofrecen al sujeto, es decir, que este aprehende y representa al objeto de conocimiento tal como se da en la realidad, independientemente del sujetocognoscente.
Para la posición constructivista la realidad que creemos conocer no es registro, ni reflejo de lo existente, sino una construcción de nuestro pensamiento por el que organizamos nuestro mundo experiencial y conformo a ello percibimos la realidad y actuamos sobre ella.
En el acto de conocer hay una preponderancia del que conoce, de la construcción que hace el sujeto cognoscente sobreel conjunto de realidad que observa y conceptúa.
Cada persona, en cuanto sujeto cognoscente, sea o no un científico, al observar la realidad y decir algo sobre ella, expresa una construcción de su espíritu. Un constructivista como Paul Watzlawich afirma que toda realidad es, en el sentido más directo, la construcción de quienes creen que descubren e investigan la realidad. En otras palabras, larealidad supuestamente hallada es una realidad inventada y su inventor no tiene conciencia del acto de su invención, sino que cree que esa realidad que es algo independiente de él y que puede ser descubierta. El mundo no es real para los constructivistas, sino en cuanto dado a un sujeto; lo que conocemos del mundo no es el mundo, la realidad en sí misma, sino la construcción subjetiva que haceal sujeto cognoscente.
Los constructivistas, afirman también, que los hechos son construcciones humanas y que la misma realidad social es construida por el observador.
Breve referencia a nuestra opción epistemológica
Frente a estas posiciones epistemológicas a las que hemos hecho referencia; y que de manera simplificada podemos resumir en lo siguiente:
CONOCIMIENTO = REFLEJO DE LA REALIDAD...