Profesora

Feminismo, lucha de clases y política sexual. Maria Rojas Pan y Rosas Chile

En las corrientes de la izquierda y de las teorías que se pretenden transformadoras de la sociedad actual, han surgido diversos debates en torno a los grandes cambios que se produjeron estos últimos 40 años, frente a las derrotas de los procesos revolucionarios, las guerras y crisis, los regímenes surgidos de profundastransformaciones, que se cerró con una ofensiva neoliberal en todo el mundo. Tras la configuración de un nuevo mapa económico, político y social del capitalismo, distintas posturas ideológicas, pero con postulados similares, plantearon el fin de la historia, de las clases sociales y el triunfo de un modelo social incuestionable, el capitalismo. Luego de este quiebre en la historia, en laactualidad fueron reconstituyéndose viejas estrategias con nuevas máscaras y formas. De este modo todas las estrategias parecen sentar sus bases supuestas en una democracia incuestionable eternizada y los planteos de una lucha por su consiguiente profundización. Frente a los temas que aquí nos convocan, las corrientes de la izquierda y la transformación social han abordado desde sus estrategias, almovimiento de liberación homosexual y de minorías sexuales, que surge en pleno cuestionamiento profundo de la sociedad de clases en los 60, con el ascenso obrero, de las masas y de movimientos revolucionarios a nivel mundial (En Chile en los 70). Surge fruto de un descontento concreto por una sociedad represiva y conservadora, y se va a disponer una lucha específica desde la condición de oprimidos poruna opción sexual no heterosexual que cuestiona al orden social tradicional de la familia y el orden de

las tareas de género, naciendo con sus propias reivindicaciones. Las organizaciones de izquierda tradicional que por su estrategia no darán profunda respuesta a estas problemáticas, dejarán de lado la lucha hasta el final por la emancipación de las minorías sexuales como de las mujeres,anteponiendo la lucha por la revolución democrática, una lucha por etapas, como también sosteniendo en su política preceptos conservadores. Hoy tras años de cambios, siguen manteniéndose estas estrategias. Así las mismas viejas corrientes moldearán sus análisis a este movimiento particular, dando una respuesta desde las corrientes del liberalismo burgués, el reformismo de izquierda, el autonomismo ynuevas teorías liberales radicales, que son las que hegemonizarán la política tras las derrotas de los movimientos revolucionarios y la reconstitución del equilibrio de las democracias burguesas. Los debates más interesantes han surgido el último tiempo desde teorías de la democracia radical, de la que entre sus teóricas encontramos a Judith Butler. Butler se basa en una crisis de la estrategiareformista de la lucha por la inclusión, dado el consiguiente resultado fallido por la cooptación de la lucha de los movimientos oprimidos, que se sucede en los 80′ y 90′. Parte a su vez del escepticismo y decepción ante las estrategias que plantean la lucha de clases y la estrategia de la revolución violenta. Será puesto por otro lado en disputa el “género” como categoría de análisis y de identidad yse replanteará nuevas estrategias de desestabilización de la norma heterosexual, al pretender que al tocar las bases de la reproducción, se cuestiona mecánicamente al capitalismo. Se planteará como proyecto político, la democracia radical, en el sentido de una lucha por la ampliación y la incompletitud de los significados que abarcan una identidad, para no permitir su cierre normativo, así buscarimpedir la proliferación de discursos que excluyan

a otros grupos. Pero al plantear la diferencia en sí misma como patrón, terminará postulando una norma que le de validez, que será incuestionada, dando por resultado que lo no heterosexual será la diferencia y lo heterosexual, la norma inmutable. Se establecen concepciones sobre evitar toda identidad formada o naturalizada, para evitar ser...