profesora


1 - EL RETORNO DEL PROBLEMA DE LA TEODICEA
El retorno de dl problema de la teodicea – que caracteriza nuestra actual situación al mismo tiempo se ve reflejada la injusticia, en donde la justicia es como la dama vendada que no quiere ver la realidad. Por ejemplo se caracteriza a Aushwitz desde la experiencia que vivieron los judíos que fue unas escenas bastantes fuertes dolorosasy desgarradoramente en donde no se respetó el derecho a la persona. También se puede ver el discurso de Dios en la demanda de salvación. En Aushwitz desaparecen desaparece el horizonte de los recuerdos no tanto porque ellos quisieran sino que es por el sistema que impedía que ellos vieran esta realidad ante tantos asesinatos de estos judío los alemanes la experiencia de ellos fuebastante difícil y doloroso y la gran interrogante que también se Asia donde esta Dios . Es un cuestionamiento bastante fuerte por sentir la usencia de Dios aunque él estaba ahí. La cruz es el misterio de Dios que va marcando las sendas. Metáfora: Dios responde en al clamor del pueblo. Ejemplo: uno de los ejemplos son las padillas que verdaderamente se me pone a veces la carne de gallinapor la violencia que hay en mi lugar se llevan a los jóvenes para asesinarlos los sacan de su casas o cuando van a trabajar en los microbuses , la verdad que todo es bien riesgoso y me pregunto cuando terminara eso quizás por la misma experiencia que les pasado a mis tío veces siento que Dios se ha olvidado de la humanidad. Y ciento que se asemeja un poco a la historia de los judíos ladiferencia es que nuestras realidades son bastante diferentes.
1- UN PAISAJE DE CLAMORES
La religión es un fenómeno central de la humanidad la historia de la humanidad también asido la historia de la religión siempre ha habido esa unidad aun con sus luces y sombras de la Iglesia la coherencia de vida entre lo que decimo y hacemos cuando a veces nos dejamos llevar por la razón laperspectiva en torno al procedimiento y ala justificación como dice el texto la prohibición neotestamentaria, limita a una adoración de los ídolos.
A lo que se refiere es a la importancia que leda verdaderamente la iglesia a la religión, adoración al idealismo que nos platea para vivir como seres felices de creer en un mismo Dios así como en Aushwitz los alemanes perdieron la sensibilidad ante losjudíos siendo seres humanos como nosotros pero este sistema opresor obligo a sacar de su mente y a olvidar el asesinato de estos judíos que murieron en la cámara de gas pero a los alemanes que no tenía escrúpulos. Y ciento que a si se aplica por esta falta de inconciencia que seda olvida de manera sistemática y se haría irreconocible incluso en nuestro mundo secularizado en donde estaexperiencia que no escucha el clamor de su pueblo en este paisaje dela teodicea. Ejemplo:
Hace algunos años conocí aúna doctora que su esposo quiso asesinarla la torturo hasta lo último la golpeo hasta dejarla irreconocible, por la vulva le metió dos palos de hierro, la violo y cuando la había cometido ese borrosa escena la envolvió en sabanas la fue a tirar aun lugar retirado la dejostirada según el que la estaba muerta, luego la dejo tirada , pero al rato la policía la encontró tirada y se la llevaron y paso un año recuperándose, pero sobrevivió pero ella decía que le reprochaba a Dios por su abandono sé que a veces la persona por su misma historia que ha sido bastante fuerte tienen la imagen de un Dios castigador. Pero con el tiempo ella cambio de opinión a veces lereclama a Dios.
3- LA FORMA CLÁSICA DE LA TEODICEA. LA LIBERTAD AGUSTINA DE LA LIBERTAD Y SU CONSECUENCIA. La teodicea brota de la fidelidad de Dios creador del antiguo testamento; como se puede conciliar el sufrimiento existente en el mundo, el sufrimiento de gente inocente con la idea de un dios poderoso y bueno, la propuesta Agustina de la teodicea debe extraerse como un llamado, “tratado...