Profesora
Páginas: 16 (3830 palabras)
Publicado: 10 de febrero de 2013
XII JORNADAS NACIONALES DE BIOÉTICA SAN JUAN DE DIOS
Ponente: Loreto García Dávila
Viernes, 12 de mayo de 2006
EL MODELO EDUCATIVO – ASISTENCIAL: IMPLICACIONES ÉTICAS
Introducción.
Desde la tribuna que me ofrece estas XII Jornadas Nacionales de Bioética San Juan de Dios, desde este lugar de encuentro, reflexión y debate, pretendo justificar y fundamentar la importancia queel Modelo Educativo – Asistencial tiene para el correcto e integral desarrollo no sólo de las personas con discapacidad intelectual, sino que me atrevería a decir para todos los seres humanos.
Como introducción al tema voy a esbozar algunas líneas maestras sobre las que se sustenta en modelo educativo-asistencial.
El ser humano nace con la potencialidad de aprender de todo lo que lerodea y desde los primeros momentos de la vida extrauterina está abierto a toda la riqueza de la cantidad y calidad de estímulos que se le proporciona, incluso algunos autores hablan que ya dentro del seno materno esta capacidad de aprendizaje es real, existe, y todo el cúmulo de sensaciones y vivencias afectivas y anímicas de la madre le influirán en su devenir futuro. En la actualidad, laneurología avala estas afirmaciones que hace no mucho tiempo parecían meras bondades sin suficiente constatación científica.
No obstante, manejando sólo los datos de los que tenemos constancia empírica y científica desde la ciencia psicológica y pedagógica, podemos decir que está demostrado que desde que el nuevo ser toma contacto con el mundo exterior comienza el proceso por el que llegará a serno sólo lo que su carga genética le determine, sino también todo lo que el ambiente le proporcione.
Es aquí donde se hace evidente que los humanos somos seres eminentemente plásticos y moldeables y que nuestra capacidad de aprendizaje no tiene límites claramente definibles y objetivables, ya que no nos es difícil constatar que aún en las condiciones más adversas se puedan dar aprendizajesque, a priori, pueden parecer imposibles.
Por lo tanto, la capacidad de aprender y la posibilidad de ser educado, a nivel general, no podemos verlas como algo exclusivo y propio de una parte de la humanidad, "los normales", y circunscritos a unas determinadas etapas de la vida, sino que debemos conceptualizarlos como procesos comunes a todos los seres humanos que se sitúan en el inicio dela vida y abarcan todo el ciclo vital humano.
Paralelamente a lo anterior, es también conocido que dado el estado de indefensión con el que venimos al mundo ¿qué sería de nosotros si no nos hubieran asistido en nuestras limitaciones, si no nos hubieran protegido y cuidado, si no nos hubieran facilitado la satisfacción de nuestras necesidades básicas? Seguramente no hubiéramos podidosobrevivir y ¿quién en un momento de su vida no se siente vulnerable y necesita más que nada la ayuda cercana de alguien que le asista en su debilidad? También es condición humana, y en este caso más fácilmente asumible, la vulnerabilidad y, por tanto, la necesidad de ser asistido.
No obstante, ¿qué hubiera sido de nosotros si sólo nos hubieran asistido de forma mecánica y procedimental, si sólonos hubieran proporcionado los cuidados básicos e imprescindibles para mantener la vida?, ¿qué vida tendríamos?, seguramente una vida gris y carente de lo que nos humaniza, la toma de conciencia de ser seres singulares, creativos, libres, abiertos a los estímulos del entorno, al encuentro interpersonal, a establecer relaciones de interdependencia con nuestros semejantes y con capacidad para dar yrecibir.
Si circunscribimos la asistencia al conjunto de acciones encaminadas a la mera satisfacción de necesidades físicas, y la educación al proceso por el cual se imparten una serie de conocimientos reglados, todo ello como procedimientos independientes, desgajados e inconexos de la propia vida del individuo, ¿qué tipo de personas estaríamos forjando?, posiblemente meros receptores y...
Ponente: Loreto García Dávila
Viernes, 12 de mayo de 2006
EL MODELO EDUCATIVO – ASISTENCIAL: IMPLICACIONES ÉTICAS
Introducción.
Desde la tribuna que me ofrece estas XII Jornadas Nacionales de Bioética San Juan de Dios, desde este lugar de encuentro, reflexión y debate, pretendo justificar y fundamentar la importancia queel Modelo Educativo – Asistencial tiene para el correcto e integral desarrollo no sólo de las personas con discapacidad intelectual, sino que me atrevería a decir para todos los seres humanos.
Como introducción al tema voy a esbozar algunas líneas maestras sobre las que se sustenta en modelo educativo-asistencial.
El ser humano nace con la potencialidad de aprender de todo lo que lerodea y desde los primeros momentos de la vida extrauterina está abierto a toda la riqueza de la cantidad y calidad de estímulos que se le proporciona, incluso algunos autores hablan que ya dentro del seno materno esta capacidad de aprendizaje es real, existe, y todo el cúmulo de sensaciones y vivencias afectivas y anímicas de la madre le influirán en su devenir futuro. En la actualidad, laneurología avala estas afirmaciones que hace no mucho tiempo parecían meras bondades sin suficiente constatación científica.
No obstante, manejando sólo los datos de los que tenemos constancia empírica y científica desde la ciencia psicológica y pedagógica, podemos decir que está demostrado que desde que el nuevo ser toma contacto con el mundo exterior comienza el proceso por el que llegará a serno sólo lo que su carga genética le determine, sino también todo lo que el ambiente le proporcione.
Es aquí donde se hace evidente que los humanos somos seres eminentemente plásticos y moldeables y que nuestra capacidad de aprendizaje no tiene límites claramente definibles y objetivables, ya que no nos es difícil constatar que aún en las condiciones más adversas se puedan dar aprendizajesque, a priori, pueden parecer imposibles.
Por lo tanto, la capacidad de aprender y la posibilidad de ser educado, a nivel general, no podemos verlas como algo exclusivo y propio de una parte de la humanidad, "los normales", y circunscritos a unas determinadas etapas de la vida, sino que debemos conceptualizarlos como procesos comunes a todos los seres humanos que se sitúan en el inicio dela vida y abarcan todo el ciclo vital humano.
Paralelamente a lo anterior, es también conocido que dado el estado de indefensión con el que venimos al mundo ¿qué sería de nosotros si no nos hubieran asistido en nuestras limitaciones, si no nos hubieran protegido y cuidado, si no nos hubieran facilitado la satisfacción de nuestras necesidades básicas? Seguramente no hubiéramos podidosobrevivir y ¿quién en un momento de su vida no se siente vulnerable y necesita más que nada la ayuda cercana de alguien que le asista en su debilidad? También es condición humana, y en este caso más fácilmente asumible, la vulnerabilidad y, por tanto, la necesidad de ser asistido.
No obstante, ¿qué hubiera sido de nosotros si sólo nos hubieran asistido de forma mecánica y procedimental, si sólonos hubieran proporcionado los cuidados básicos e imprescindibles para mantener la vida?, ¿qué vida tendríamos?, seguramente una vida gris y carente de lo que nos humaniza, la toma de conciencia de ser seres singulares, creativos, libres, abiertos a los estímulos del entorno, al encuentro interpersonal, a establecer relaciones de interdependencia con nuestros semejantes y con capacidad para dar yrecibir.
Si circunscribimos la asistencia al conjunto de acciones encaminadas a la mera satisfacción de necesidades físicas, y la educación al proceso por el cual se imparten una serie de conocimientos reglados, todo ello como procedimientos independientes, desgajados e inconexos de la propia vida del individuo, ¿qué tipo de personas estaríamos forjando?, posiblemente meros receptores y...
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