Profesora

Capitulo 2
Podríamos hablar de resignificación social de la escuela como un deseo de mantener vivo algo que se sabemos esta muerto o esta muriéndose.
Si hablar de resignificación social, refiere auna realidad y a un proceso histórico determinado, que se inscribe en voluntades políticas y por lo mismo en una verdadera lucha por la hegemonía social.
La escuela no es templo, sino escuela delsaber y los conocimientos. Es el lugar mismo donde el saber y los conocimientos se hacen escuela, es decir procesos de enseñanza y aprendizaje.
La escuela como espacio público da a los conocimientos y alos saberes, universalidad, comunicabilidad y como tal, tiene significación social.
Afirmamos que el aprendizaje del saber y de los conocimientos se hacen aprendizaje. El aprendizaje democratiza losprocesos de apropiación y producción e los saberes y conocimientos.


La crisis de lo público en los saberes
El saber hoy es una simulación virtual de la realidad y no captación esencial oconstrucción objetiva y esto es Así porque quien conoce es sujeto ampliado, educado para imaginar posibles.
La resignificación social de la escuela pasa entonces por la vigencia de lo público. Es decir quelos saberes sean para todos, sin restricciones pero también sin expoliaciones de saberes previos.
La escuela es el espacio donde el saber no se limita a reflejar esencias ni queda constreñido a latarea de construir objetos. La escuela es el espacio publico del saber, donde los saberes y los conocimientos liberan las posibles virtualidades de lo real y las diferentes energías de los individuos ylos grupos en su trato con lo real. Lo publico del saber es hoy hacerse cargo de lo virtual y lo diferente y construir desde ahí unidades de sentido y proyectos de acción.


La crisis de lohistórico en la enseñanza
La escuela es una practica social, la de enseñar saberes y conocimientos. Cuando estos pierden su forma enciclopédica, una enseñanza normalizada pierde su significación social...